本书是《纸上寻仙记》的后续作品, 在这本文化随笔中, 锦翼将从关羽、貂蝉、丁谓等三国历史人物在民间文化的传承过程中, 讲述他们如何由一个文学、历史人物通过各种原因转而成为民间百姓崇拜的某种神话符号, 即他们的“封神之路”。作者欲以此祛除重重掩埋的历史迷障, 还原活生生的历史人物。文中对各类文献广征博引, 信手拈来, 显示了作者高超的随笔技法和神奇脑洞, 幽默的叙述口吻, 蒙太奇式的场景切换, 用一个典型现代人的眼光和观念重述历史, 打开了认识的可能性。

长篇小说。《少年巴比伦》是路内的小说处女作，奠定了路式小说美学的基础，是路内长期以来最受欢迎的作品。一九九二年，路小路被父亲安排到戴城糖精厂当学徒，他跟着师傅摆弄自行车摊、修水泵。一次意外，他爱上了心心念念的白裙子姑娘、厂医白蓝，他追在她的自行车后，想象着那是世界的全部……那时的路小路二十岁，有人长久地爱着他，也有人短暂地爱过他，在香甜腐烂的年代里，生活尚未建起堡垒，爱是感知生活的唯一方式。多年以后，三十岁的路小路坐在马路牙子上，对着情人张小尹开始讲述自己的工厂往事。

本书是作者善用琐碎、日常和混乱的当代素材建造构思考究、结构严谨、制作精良的长篇小说, 近距离书写我们当下时代的境况。本书仅通过从国营工厂辞职出来, 将自己抛入社会的青年路小路的一二年的生活, 真实地捕捉到九十年代中后期中国大地上的种种变化, 使得各类初代白领、文学青年的青春正茂的形象被记录下来。本书凭借出色的语言天赋, 而非故事情节撑起二十多万字篇幅。

在《同和里》奠定王承志长篇创作谱系之基石后，这部全新长篇小说——《过路客》将上海弄堂爷叔“野和尚”四五十年的顿悟人生故事，鲜活地展现给世人。“野和尚”是上海市井间一个小人物，恰如其名的落魄、花心、草根、狡猾，充满人生最原初的欲望，但同时，又有着真正来自底层的率真、血性、义气、不畏强权和百折不挠，甚至有几分不可捉摸的未卜先知。他从来不会被时代大潮淹没，他一直生活在自己的生命逻辑中，直至在改革开放滚滚洪流面前，他经历大浪淘沙，收获点滴智慧，顿悟了人生。

冬泳》是青年作家班宇的处女作，也是他的代表作。《冬泳》收录了班宇的七篇小说。在铁轨、工事与大雪的边缘，游走着一些昔日的身影：印厂工人、吊车司机、生疏的赌徒与失业者……他们的生活被动，面临威胁、窘迫，惯于沉默，像一道峰或风，遥远而孤绝地存在。
北方极寒，在他们体内却隐蕴有光热。有人“腾空跃起，从裂开的风里出世”，有人“跪在地上，发出雷鸣般的号啕”。这些个体的光热终将划破冰面，点亮黑暗，为今日之北方刻写一份有温度的备忘。

《亡者归来》是尼古拉斯o布莱克的第九部"奈杰尔o斯特雷奇威小说"。 奈杰尔慕名参观了大诗人罗伯特o西顿的美丽庄园，那里的一切都令他心醉。两个月后，他再次来到庄园，所感受的却是另一番心情。因为就在离庄园不远的幽静小河里，发现了一具无头尸体，与罗伯特o西顿传说中已经去世的兄弟有着惊人的相似。同样令奈杰尔感到困惑的，还有罗伯特o西顿家族成员之间微妙的关系……在这美丽又怪诞的庄园深处，究竟隐藏着怎样的利益纠葛和爱恨情仇？

“那些无法赞美的”,书名取自作者的一首小诗。诗落脚于赞美，而最初的触发点是日常所遇的一些“无”，包括个人情感和坚硬世界中的无名、无形、无解、无力。书分四辑，涉及了一些无法赞美者，以及一些内心深处的赞美和必要的审视。辑一，为诗小说与散文诗。辑二，是古今诗思的交汇。辑三包括信件，包括校园刊物和民刊的序言，包括关于画家、诗人、小说家、电影导演、摇滚歌星、异类人物的文字：注目于生命力和创造力，注目于真相之严酷和自由之漫漶。辑四是不同时期对诗歌的一些思考。

《山海经》见证了几千年历史长河中中华民族的生生不息，它里面有很多我们耳熟能详的神话传说，直至今日依然熠熠生辉。这些神话传说滋养了我们一代又一代子孙的心灵，对于今天的我们仍有着积极的意义。本书是以《山海经》为源泉全新创作的长篇神话小说。《通天神》展示了涿鹿大战的恢弘场面，表现出天帝及诸神在面对强敌和困难时的坚定意志和勇气，他们以英勇顽强和奋力作战的精神，最终取得了胜利。《通天神》从战争及战争以外的多个方面刻画了天帝及众神多层面的神性与人性。

本书延续了他“追随三部曲”的主人公路小路, 故事也依旧发生在戴城的化工厂, 作者用他驾轻就熟的调侃和嘲讽, 追忆了十七岁的时光中有过的人物和故事。小说生动准确地再现了十七岁特有的迷茫和别离, 并用忽然的伤感来体贴那特有的成长。

本书是一部关于北京大学燕园记忆与历史的散文集，共分梦怀先辈、梦念师友、梦回故园三部分。各篇文章通过对先辈、师友的怀念，对自己孩提时代、学习、工作经历的回忆，重现发生在北大燕园的点点滴滴，体现了北大学者的治学、治校、为人的风范。主要内容包括：《怀念我的母亲》《回忆父亲郭麟阁教授》《我的父亲与北京大学》等。