初中生岛崎有个青梅竹马的朋友叫成濑，她是个我行我素、毫不在意他人目光、被身边人视为怪人的女生。
初二暑假，成濑又说了奇怪的话，她说要每天去准备闭店的西武大津店站岗，要在电视直播中出镜，要把这个夏天献给西武。为了吸引眼球，她穿上明星棒球队的制服，每天风雨无阻地出现在商场门口。岛崎鬼使神差之下陪同前往，见证了成濑的坚持以及她对故乡浓烈的爱。与此同时，两人的行动也勾起了当地人对西武大津店的回忆。
接下来，成濑还夸口说要考满分、要挑战当漫才演员、要剔光头、要活到两百岁……
成濑说，说一百

本书将伦理学引入文学研究，尝试以跨学科的文学伦理学为研究视角，从责任伦理学、信任伦理学、关怀伦理学和生存伦理学几个方面出发，分析阿特伍德作品中的国家叙事、家庭叙事、动物叙事以及环境叙事，展现其“诗性正义”的人文理念，探讨人与人该如何相处，人与自然该如何相处，社会将如何进步，人类将如何发展。通过研究阿特伍德作品中的伦理思想，本书意在促进人们对于真善美的认同强化，加强个体与社会间关系的维系，推动良好社会秩序的确立。

“公共阐释对话集”是近年来有关公共阐释的论文汇编。套书共分4卷，分为《价值》《概念》《方法》与《视野》。“公共阐释”是由中国社会科学院原副院长张江教授提出的一个文论概念。从2017年开始，张江教授陆续发表了一系列文章，用公共阐释这一标识性概念深化阐释学理论，解读文学和文艺作品。这些文章发表之后，在学界产生巨大反响，众多文艺理论家和批评家给予回应。本书即是对该理论的一次汇总和总结，书中收录的100余篇论文内容广泛，对该理论抽丝剥茧、层层深入，体现了当代学人对中国文学理论阐释的深入和文论建设的努力。

明末清初戏曲剧本呈现出“独重节烈”的潮流，不仅时间跨度长，范围广，而且作者的身份非常多元复杂——儒林、遗民、遗臣、贰臣、夹缝人、无名氏、托钵山人、仕清作家……这些不同“身份”的作家选择了相似的表现主题，即“贞节烈女”，然而在不同作家的笔下，又有着不同的内涵，既有誓彼柏舟，之死矢靡他的贞，也有一与之醮，终身不改的节，既有为主殒身的义烈，亦有为夫殉身的节烈，也有为父复仇的孝烈，以及为国雪耻的忠烈。明末清初戏曲中这些各自独立、丰富多元的形象，构成了恢弘的图景，造成前呼后应、此起彼落的效果，形成了事实上

本书以发生在白色恐怖氛围下的国统区、日寇占领区的八个重大案件为素材，以真实历史为依据，通过细致的逻辑推理手法以及文学叙写笔法，还原了曾经在我党历史上真实发生过的、对我党历史走向起到关键作用的一系列悬案、奇案、惨案等，塑造了一批为了革命胜利而隐姓埋名甚至不惜流血牺牲的革命者形象。

晚年的厄休拉·勒古恩与大卫·奈门合作为读者奉上了这部精彩绝伦的访谈录。在三次关于小说、诗歌、散文和文学批评的专题对话中，本书清晰地展现了勒古恩的创作理念和文学观点。访谈中的厄休拉·勒古恩真诚而坦率，她对伍尔夫、托尔斯泰、萨拉马戈、托尔金等作家的作品不吝赞美，也毫不避讳地谈到了与玛格丽特·阿特伍德和部分严肃文学作家之间的歧见。她向年轻作家提出了写作建议，也批评了抑制想象、忽视女性作家作品等文学和社会问题。与采访者的合拍使这部访谈录折射出勒古恩思想的光芒，照亮了后人通往理想的写作之路。

本书以《四库全书总目》“小说家类”学术批评的特征、内容及意义为研究对象。分八章：第一章“史官意志、政教功用与清中叶私家书目的小说批评”，第二章“《四库全书总目》‘小说家类’提要纂修考”，第三章“政教视域下《四库全书总目》小说观念的还原”，第四章“文献价值区分与《四库全书总目》‘小说家类’的学术批评”，第五章“控制论视域下《四库全书总目》及其‘小说家类’的书目控制实践”，第六章“阅读史视域下纂修《四库全书》及‘小说家类’提要的书籍意义”，第七章“‘退置’与《四库全书总目》‘小说家类’学术批评的历史