元杂剧作为中国古代重要的艺术形式之一，不仅承载着丰富的文化内涵和深厚的审美意趣，同时也是现实生活的缩影，是元代社会的“活化石”。尽管对于它的研究成果非常繁杂，遗憾的是，传播作为其存在方式的最好证明和实现价值的主要手段却往往被研究者们所忽略。因此，本研究立足于传播学视角，将杂剧艺术视为重要的传播媒介，通过拉斯韦尔的5W模式对其进行了考察与研究。本研究在充分利用传播学相关知识的基础上，结合文献阅读和个案分析等研究方法，全面分析了元杂剧在鼎盛时期的生成过程，以及它们是如何进行传播和扩散的。这

本书旨在研究上古礼制遗存与古文论早期思想的相关性，分为四个章节，其内容概括为以下四方面：（一）从考古遗存看三代审美风尚。上古三代虽时代久远，但其中蕴含的早期审美经验、审美心理机制等为后来文论话语的发生提供了重要的前理论准备，而三代考古出土的实物遗存则可与传世之审美心态互相对比印证，获得两者在感性上的关联性。（二）从符号构成角度切入古礼表意机制研究。上古礼制是统摄整个社会意识形态的庞大意义网络。礼仪表意虽与语言体系不同，但蕴含了与言语相似的构思机制，如概念对举、写实与象征的体认等，因此在

本书从唐宋文化转型的理论视阈出发，全景式地呈现了词这一文体中的“唐音”与“宋调”两种审美范型从唐至清的形成、发展、接受过程。本书认为：词中的“唐音范式”萌芽于盛、中唐，形成于晚唐五代，由《花间集》奠定了主导风格，至北宋则变化而极盛。词中的“宋调范式”从柳永发端，在北宋后期分化成“东坡范式”与“清真范式”，至南宋的辛弃疾与姜夔而臻于完善。唐五代北宋词以“唐音”为主，南宋词以“宋调”为主。关于词体唐宋之辨的理论探讨始于北宋后期。金元明清词坛的创作与理论大都处于唐宋两种词统的影响之下。其中，

本书通过考察学堂乐歌运动发生的时代背景、代表人物、曲调来源、思想蕴涵等诸多问题，深入阐释学堂乐歌在结构模式、节奏韵律、语言体式、句法结构等方面的显著特征，详细描述其在提倡军国民教育思想、塑造现代国民意识、重建现代民族国家观念中的特殊价值，探究学堂乐歌与中国诗歌的现代传播的内在关联，认为学堂乐歌在中国诗歌从古典向现代转型中扮演着重要角色。

《西厢记》清代刊本以金圣叹批点本《贯华堂第六才子书西厢记》传播最为广泛。一般认为，金批《西厢记》成书于清顺治十三年（1656），此本在有清一代多次重刻，翻刻本有七十种以上。不仅在汉族读者中流传，还出现了满汉合璧本、蒙译本、达斡尔改写本。本书主要研究“金批西厢”与满、蒙古、达斡尔“西厢”的关系。具体研究了“金批西厢”与“满汉合璧西厢”的关系、“蒙译本西厢”与“满汉合璧西厢”的关系、“达斡尔乌钦西厢”与“满汉合璧西厢”的关系。总结了“金批西厢”在满、蒙古、达斡尔中的传播路径与接受规律，以此

本书以亦真亦幻的写作手法, 以一个孩子和“北京城的精灵”北京雨燕的视角, 俯瞰了金丝带一般的北京中轴线。讲述了一系列中轴线上的建筑、古树、历史故事、民间传说……神奇的北京雨燕、神奇的传说故事令北京中轴线更加立体丰富、更加鲜活生动起来。表现了北京中轴线上丰厚的历史文化内蕴与百姓生活的烟火气, 表现了中轴线这一“北京的一条文化线”丰富的文化内涵。雨燕作为唯一一个以“北京”命名的鸟, 是极具北京特色的物种形象, 更是北京中轴线建筑上的“常客”。以雨燕为线索讲述中轴线故事, 也体现了新时代古建

本书共四十章, 以第一人称叙述。小说结构采用了双线交叉并行的形式, 由两个似乎完全不相干的故事情节组成。单数二十章为“冷酷仙境”, 双数二十章为“世界尽头”。两个故事看似各不相干, 其实两个故事中的“我”本质上是一个人的一体两面。“冷酷仙境”中的“我”是实际存在的现实世界, “世界尽头”的“我”是潜意识中的虚拟世界。“我”处于自我分裂的状态中, 对一切的动摇不定无所适从。悲剧正是由于“我”对两个世界都无力改变和迷惘无奈而产生。两条情节均极其荒诞, 小说用变形的手法写出作者对当代资本主义

本书是一部长篇古典仙侠小说。小说以宏伟的叙事、宏大的架构、宏富的想象力, 讲述了一个平凡少年陈平安因缘际会之下走上修行之路, 虽然经受了重重考验, 但仍一直坚守善良初心, 不断成长, 最终成为绝顶剑侠的故事。本书为该系列的第三十六册。讲述作为宝瓶洲落魄山下宗青萍剑宗首任宗主, 崔东山有序筹备着下宗创办适宜。下宗开宗前夕, 陈平安和小陌等人提前来到桐叶洲, 为筹办适宜查漏补缺, 并开始处理和蛮荒天下对战后的善后事宜。通过对一些隐秘脉络的推演, 陈平安找出了蛮荒天下在桐叶洲安插的卧底, 帮

本书是一部长篇古典仙侠小说。小说以宏伟的叙事、宏大的架构、宏富的想象力, 讲述了一个平凡少年陈平安因缘际会之下走上修行之路, 虽然经受了重重考验, 但仍一直坚守善良初心, 不断成长, 最终成为绝顶剑侠的故事。本书为该系列的第四十一册, 主要讲述陈平安回到落魄山后的日常, 比如为曹荫、曹鸯两人教拳, 巡视各山头及拜访周边邻居, 回小镇收租、祭祖等。这些事情做完后, 陈平安又出门了, 第一站便是宗门下辖莲藕福地的松籁国。另一边, 东海水府等势力也参与到桐叶洲大渎开凿一事中来。

本书稿系一部散文作品集, 收录了我省青年作家许含章近年创作的散文二十余篇。书稿分为“山河咏”“烛影红”“九段锦”三辑, 包括《山河》《庞大的岁月》《春满一树桃》等篇, 题材多为生活见闻、人生往事、读书心得和师友往来, 内容涵盖旅行游记、生活随笔、人生感悟等方面, 其中有对人文古迹的探寻与钩沉, 有对生活细节的描摹与思索, 有对山川风物的展示与赞美。书稿中收录的作品多已发表在各类刊物上, 文笔优美流畅, 立意深远高昂, 具有较高的文学性。