这是一本启发孩子思考爱是什么的绘本。爱是什么呢？可能就算你读过这本书后，也不能确定已经找到了答案。爱，看不见也摸不着，但是打开心扉，就会在身旁找到。人生路漫漫，我们一边前行，一边思考和寻找关于爱的答案。读过这本书后，感觉那个好像是答案的东西大概就隐藏在爱的行为里面吧。

这是一本有关心灵创伤的哲思绘本。心灵的创伤是看不见也摸不着的，但如果心灵产生了创伤，将是件可怕的事情。书中创造了一个会说话、能看到心灵创伤的创可贴的形象，希望有人心灵受伤的时候，能够遇到他的心灵创可贴。也希望读过这本书的人会成为敷在朋友们心灵伤口上的创可贴。

爷爷去世了，但看到他的时候，我感觉他像是睡着了一样。爷爷的葬礼上，所有亲戚们集聚一堂，大多数人并没有哭泣，而是在回忆爷爷生前的点点滴滴。爷爷的遗体被烧成了骨灰，我感觉到爷爷不在这里了。但爷爷去了哪里呢？当我看到照相机拍下的爷爷的面孔，听到录像机里爷爷的声音，我感觉爷爷还在。我想是因为爷爷的能量还留在这个世界上吧。如果即使肉体死去，但我们的能量依然继续存在的话，死亡似乎也就不那么恐怖了。

本书梳理了1949年以来科幻小说创作历程，总结其知识分子形象的变迁，丰富了当代文学的知识分子形象谱系，并把科幻文学纳入了当代文学史研究，加强了当代文学史的研究面向。第一章从1949年以来的科技政策、知识分子政策入手，分析在社会发展的不同阶段的科幻文学创作状况。第二章则从科幻小说的现实主题入手，观察科幻小说创作“幻想”与“现实”两个维度之间的互相关联，并考察知识分子叙事与科幻小说创作各侧重点之间的重要关联。第三章、第四章和第五章则主要按照时间维度，以个案的方式以小见大，观察不同文学史阶段的科幻文学

本书以明末清初出现的十余种尺牍选本为研究对象，以文本为出发点，结合具体文本内容，并尽最大努力从各方搜集到各种资料，详细考证，紛缕析，从文学和历史等角度，尤其从文学范畴、文体品性、文人礼仪等方面论述了尺牍的文化意蕴，研究它们出现及成书的原因，以及流传的过程等。

本书共分为三个篇章：“文学与文化”展现了说不尽的文学巨著；“科普与教育”开启了通俗易懂的科普旅程；“哲学与人生”开辟了通向内在之路的深刻独白。其间不仅有名家的指点、教师的引导，还有图书馆馆员和学生的感悟，读来亲切可感，着实是一本不可多得的“良师益友”和“人生指南”。

明代是中国记游文学空前发展的兴盛时期，在中国文学史上有着非常重要的地位。明代保存了数量巨大的游记，蕴藏着巨大的文学研究价值。本书在前人研究的基础上，通过仔细梳理，认真分析，概括总结，从文学视角出发，以6种典范文本为研究对象，对明代的游境写心书写做了较为深入的分析与总结，并将心灵书写的论题，置于明代记游文学整体特色及其历史进程中予以考察：从嗜游之心、记游之境观察明代文士心态与记游文学新风尚；以境随时迁、心随境异分析社会变迁中的明代士人游境之心路；通过心与境合、极貌写情纵向评价明人创造性的

本书为综合性学术刊物，主要登载以中国古代经典著作为考察对象的语言、文学和文献研究的论文，各学科的专题研究与跨学科的综合研究并重。 本卷为“古代文本文献形态研究”专号，立足于中国古典学研究中三个重要的“形式”问题，即中国古典文学中的文本形态问题、中国古典语文学中的语言形式问题、中国古典文献学中的物质形态问题，借助语言、文学、文献、历史等多学科的交叉对话，展开深入的专题讨论。本书既重视古代作品的文体、文类、文本形态等内部机理特征，又关注相应的文献、书籍、物质形态等外部要素，尝试为中国“集部之学”的本

本书以清中期著名学者型文学家王昶为研究对象，通过其文学活动来呈现乾嘉诗学、古文、词学的特点、面貌及演变趋势，并考察乾嘉学术对文学的影响。本书分为上、下两编，分别从诗学、古文、词学三个方面探讨王昶的文学思想、文学创作、文学总集编选活动以及交游活动。诗学上，考察王昶对沈德潜“格调说”的继承与深化，其以唐为宗、兼取宋调的选诗策略与乾嘉诗坛由清初宗唐向道咸以后宗宋过渡趋势的关系。文章学上，探讨王昶以学术性文章为主、注重考据实证的古文编选倾向及其反映出的乾嘉学术对传统古文创作、古文理论演进的影响

《赋学：批评与体性》基于“进入过程的文学史研究”的学术理念，力主回到中国古代文学批评与文体学语境来探索最有民族特色的文学体式，着重从赋论批评形态、律赋创作机制、文体观念、地域赋学、赋格方法论等方面出发，系统阐述中国赋学研究的基本内容，论证谨严，征引翔实，揭示了诸多不为人所注意的赋学问题，弥补现有研究的不足。