本书选取了世界文学史中较具有代表性的16位文学大师，把他们的文学思想、文学作品、人生经历以一种通俗易懂又趣味横生的方式介绍给读者。这16位文学大师将会带领读者畅游于浩瀚的文学星海，一点一点揭开文学的神秘面纱，让读者感受到文学的多样魅力。
《文学原来很有趣》的重点不是教读者去了解文学的体裁和文学的类别，而是逐步引导读者与文学进行“对话”，感受文学作品之中的情感内涵，其目的不是让读者学会赏析文学，而是让读者学会用文学进行表达。

动画电影剧本是以视觉性语言讲故事的剧本形式。本书将设计理念纳入剧本创作理论中，围
绕剧本创作与角色塑造的关系展开，讲述了如何运用创造性思维塑造动画角色的方法。本书适合
作为高等院校和职业院校动画剧本创作相关专业的参考教材，也适合作为动画电影剧本写作和动
画角色设计从业者与爱好者的参考书。

取材自中国民间故事，讲述了三国时期，曹操的儿子曹冲，在一次宴会上，巧妙地运用石头的浮力等于大象浮力的原理，计算出了大象的重量，令众人拍手称赞。取材自中国民间故事，讲述了三国时期，曹操的儿子曹冲，在一次宴会上，巧妙地运用石头的浮力等于大象浮力的原理，计算出了大象的重量，令众人拍手称赞。取材自中国民间故事，讲述了三国时期，曹操的儿子曹冲，在一次宴会上，巧妙地运用石头的浮力等于大象浮力的原理，计算出了大象的重量，令众人拍手称赞。

本书内容包括：唐代的驿传体系与驿路网络、唐代驿传与驿路诗歌的生发、唐代驿传在唐诗异地交流中的功能、唐人驿路传诗的具体方式、唐代驿传与唐人诗歌团体的形成、唐代驿传与唐代诗风的变迁等。

史诗世界既是社会一行动的联合或组合现象，又是文化即心智一思维或性格的聚合结构系统，两系的构成法是经验现实背后一源于本体重复·循环等数理统计逻辑的模仿原则。正如书名所示，史诗类型学和史诗诗学指以草原史诗文化语法探索的两种人文主义诠释为具体内容的史诗理论范例，而“社会·心智+模仿”则指以社会行动、文化心智的本体模仿(重复或循环等)和语法逻辑为基础的总体理论视角和阐释框架，即从文化语法的对应关系出发，以史诗类型学·社会行动模仿和史诗诗学·文化心智模仿为理论阐释依据，进而借此来回应并讨论了带有

本书包括名家访谈、中国文论、西方文论、作品批评等常设栏目，以及专题“声音与影像：跨媒介文论”。名家访谈栏目将推出张晶、张利群、邢建昌三位文艺学领域著名学者对美学与诗学、中国文学批评整体观、以及文学理论知识学等学科建设基本问题的反思。中国文论栏目包括对汉字之诗兴、朱熹的“平淡”理论、清末翻译家群体的文学思想等问题的研究。

路易斯结束海外深造后的回家之路颇为坎坷，由于航班取消，他受困于巴黎机场的酒店，而他的妹妹也因躲避家庭闹剧来到巴黎。随着二人一起回忆母亲和父亲的过往，多年的误解和秘密慢慢解开。马德里的家，是路易斯真正要回去的家吗？
小说围绕主人公和妹妹在巴黎的经历和谈话，讲述了20世纪40年代因西班牙内战逃离至法国南部避难的普通西班牙人的遭遇。童年流亡法国以及长大后在西班牙的经历，让路易斯对家的概念颇为困惑。青年时期学术生涯的平庸与挫折，恋人的离去以及周转于法国、英国和墨西哥的游历，不仅使得路易斯

汉末建安时代是一个俊才云蒸、五言腾踊的时代。以三曹七子及蔡琰为代表的建安文人继承汉乐府诗歌的现实主义传统，注重反映民生疾苦，抒发建功立业的抱负，开创了质朴刚健、慷慨悲凉的艺术风格，对后世文学产生了深远影响。离合长歌，激荡壮采，建安风骨既是建安时代精神的集中体现，又是我们学习和弘扬传统文化时的重要审美内涵。

中国与韩国在地理上山水相依，历史上有着深厚的文化渊源，存在长期的文化交流关系，文学就是其中的一大重要方面。文学是文化重要的一环，通过文学，可以侧面窥视历史、社会、语言、艺术、民族性、民俗风情等等状况。《韩国文学概论》与以往韩国文学史类著作的不同之处在于，本书对韩国文学的概念、性质、特点等情况进行了系统的阐述，按照汉诗、汉文散文、汉文小说、古典批评、时调、歌辞、韩文小说、口传文学、近代诗歌、近代小说、近代批评、现代诗歌、现代小说、现代批评的分类体系对韩国文学横向地进行了解析。同时，又纵向地按

本书记述了作者在南开园所知见文化大家、知名学者50余位。全书以学人年齿为序，涉及8个年代出生的学人（自1900年代至1970年代），其中“长者侧影”篇，以较长篇幅的散文随笔为主，以作者的视角记述了十多位具有深厚文化修养的老辈学人风范（以80岁以上学人为主）；“人物速写”篇，则大多是以记者身份所撰写的人物通讯（以中青年及80岁以下学人为主）；“讲坛札记”篇，记述了作者在南开聆听名家大师讲座20余场。全书文笔朴实而记述详实生动，具有较高史料价值。