“流寓”是人类历史上常见的生存状态，也是一种值得关注的文化现象。作为精神文化产品的主要创作者，中国古代士人出于种种原因，常常不得不进行千里迢迢的流浪和迁移。当他们历经数月甚至数年的旅途艰辛，见识到迥异于家乡的风物景观和社会习俗时，其内心产生的震荡是巨大和深刻的。在自然环境、生存状态骤变的双重压力下，他们创造了大量的文化精品。同时，漫长的行旅体验与寓居异地的文化创作客观上也促进了地域间的文化传播，加强了文化的跨地域融合。 本书聚焦于唐代西南地区的流寓现象，在梳理唐代西南地区地理交通的基础

本书内容包括：唐代的驿传体系与驿路网络、唐代驿传与驿路诗歌的生发、唐代驿传在唐诗异地交流中的功能、唐人驿路传诗的具体方式、唐代驿传与唐人诗歌团体的形成、唐代驿传与唐代诗风的变迁等。

史诗世界既是社会一行动的联合或组合现象，又是文化即心智一思维或性格的聚合结构系统，两系的构成法是经验现实背后一源于本体重复·循环等数理统计逻辑的模仿原则。正如书名所示，史诗类型学和史诗诗学指以草原史诗文化语法探索的两种人文主义诠释为具体内容的史诗理论范例，而“社会·心智+模仿”则指以社会行动、文化心智的本体模仿(重复或循环等)和语法逻辑为基础的总体理论视角和阐释框架，即从文化语法的对应关系出发，以史诗类型学·社会行动模仿和史诗诗学·文化心智模仿为理论阐释依据，进而借此来回应并讨论了带有

本书包括名家访谈、中国文论、西方文论、作品批评等常设栏目，以及专题“声音与影像：跨媒介文论”。名家访谈栏目将推出张晶、张利群、邢建昌三位文艺学领域著名学者对美学与诗学、中国文学批评整体观、以及文学理论知识学等学科建设基本问题的反思。中国文论栏目包括对汉字之诗兴、朱熹的“平淡”理论、清末翻译家群体的文学思想等问题的研究。

路易斯结束海外深造后的回家之路颇为坎坷，由于航班取消，他受困于巴黎机场的酒店，而他的妹妹也因躲避家庭闹剧来到巴黎。随着二人一起回忆母亲和父亲的过往，多年的误解和秘密慢慢解开。马德里的家，是路易斯真正要回去的家吗？
小说围绕主人公和妹妹在巴黎的经历和谈话，讲述了20世纪40年代因西班牙内战逃离至法国南部避难的普通西班牙人的遭遇。童年流亡法国以及长大后在西班牙的经历，让路易斯对家的概念颇为困惑。青年时期学术生涯的平庸与挫折，恋人的离去以及周转于法国、英国和墨西哥的游历，不仅使得路易斯

汉末建安时代是一个俊才云蒸、五言腾踊的时代。以三曹七子及蔡琰为代表的建安文人继承汉乐府诗歌的现实主义传统，注重反映民生疾苦，抒发建功立业的抱负，开创了质朴刚健、慷慨悲凉的艺术风格，对后世文学产生了深远影响。离合长歌，激荡壮采，建安风骨既是建安时代精神的集中体现，又是我们学习和弘扬传统文化时的重要审美内涵。

本书集合了作者从2018年以来所做的近500首诗歌作品, 分为古体诗与现代诗, 记述的是作者工作与生活中的要闻要事。写诗的目的是记事, 是发表当时当刻的感受与感慨。以琐事记录人生, 以诗词记载人生。

一是传承融合，继《本草诗话-鼓》（清华大学出版社已出版，再印2次），与《本草诗话-根》一起续写。记录着中华民族繁衍、发展进步的勤劳实践过程，是民族由弱到强的心灵之旅，是中华民族精神传承的无价瑰宝，是浇铸中华各族人民内心无比强大的诗史。挖掘中华优秀传统文化的精神内核，传承创新中华优秀传统文化表述的永恒魅力，融合医学、哲学和文学结合的神奇情愫，理性歌唱，警示社会现实是作品的初心。二是创新推广，大胆探索以中国古诗韵交叉新旧体诗为骨架，融合莎士比亚"十四行诗"句式的形式表达，以中草药诗话为文创平台，以优

本书作者用饱含深情的文字，记录平凡岁月中的点点滴滴，凝望生活中的亲情、友情、爱情以及家国情。用一颗对生活感恩的心，分享闲暇日子里的阅读喜悦、快意人生，与读者一起倾听人世冷暖，仰望智者智慧，体味厚重人生，播撒家国情怀。无论凡人的喜怒哀乐，还是智者的拨云见日，读来感觉人生也变得开阔豁达，不由得相信，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，人世间虽有悲欢离合，只要心有所向，春天就会落在肩膀上。