间隙是有意识的决定和行动的特征,理性只能在间隙中发挥作用；理解行动中的理性，关键是理解间隙与向上适应指向的关系.约翰·塞尔界定了实践理性经典模型的六大主张，分析了它们为什么是错误的，并争锋相对地提出了他自己的实践理性理论。他的一个核心观点是只有非理性行为才由信念和欲望直接引起，例如，由痴迷或成瘾而引起的行为。就理性行为而言，以信念和欲望的形式而出现的“原因”与以决定和行动的形式而出现的“结果”之间存在间隙。一是做出决定的理由与决定之间有间隙；二是决定与行动的开始之间有间隙；三是复杂行动

每个人对自我的概念都很熟悉，却难以明确地定义和理解它。自我领域的先驱研究者罗伊·F。鲍迈斯特博士在本书中综合了大量的知识，提供了人类自我的全景——它是如何发展和运作的，它为什么存在，以及它在人生旅途中会遇到什么问题。儿童如何发展出稳定的自我？什么是自尊？如何构建自我知识？我们如何自我调节和自我控制？在人际关系中我们如何自我呈现？在28个简明的章节中，鲍迈斯特博士以清晰和富有洞察力的文字解释了复杂的概念，揭示了自我在使个人和文化蓬勃发展方面所发挥的核心作用，既能帮助心理学专业读者了解自我

本书以“关联”的思路解释西方哲学中的存在、自我、意义、真(实、信)、无、意识、经验、时空等重要概念，且从神经科学的研究成果中获取支持，提出了不同于传统哲学框架的新理论。

本书基于一种独特的哲学视角向读者引介伦理学，这种视角融合了规范伦理学的核心问题（诸如“什么东西有价值”和“我们的道德责任是什么”）与元伦理学的根本问题（诸如“什么是价值”和“道德责任由什么构成”）。这部著作兼顾当代讨论与经典文本，精辟阐发了霍布斯、密尔、康德、亚里士多德和尼采等思想巨擘是如何开展道德哲学研究的，尤其关注他们如何从元伦理学思考获得规范伦理学洞见，比如，通过理解价值本身是什么来确定什么东西有价值。全书旨在引导读者“做”哲学伦理学，而不仅仅是“读”哲学伦理学，并进而探究所有人类都会面临

本书以法兰克福学派第一代核心成员阿多诺（T.W.Adorno,1903-1969）对“正确生活”（richtiges Leben/ right life）的思考为核心，着力探讨阿多诺非同一性道德哲学的基本问题：导论从“奥斯维辛之后是否能够被允许继续生活”这一时代追问入手，阐明阿多诺道德哲学的时代背景与思想史语境；第一章围绕阿多诺对文化工业的反思以及自由时间的思考，阐发其对“错误生活”不同面向的揭批以及艺术作品可能蕴含的解放意图；第二章借助阿多诺对海德格尔生存论存在论思想的批评，分析阿多诺提出的一

本书整合多种资源，创新生命教育的模式，通过多种渠道和途径开展生命教育研究，整合家庭、学校和社会教育环境，建立危机干预机制，将大学生生命教育的开展融入大学生活跃的各个场域，推动大学生对自然生命的本质化认知、对社会生命的体验式融入和对精神生命的无限性追求。
全书就大学生生命教育的本体论、价值论、实践论进行了阐述，论述了大学生生命教育的理论基础，对大学生生命教育的现状进行了实然考察，从理论和实践基础、构建原则和模式设计、模式运行分析和保障等方面对大学生生命教育创新模式的构建与运行进行总体阐

意大利著名的马克思主义者和哲学家，为马克思主文理论及其在意大利的发展和传播发挥了重要作用。他被认为是哲学的马克思主义的开创者，特别是在唯物史观的理解和应用方面。
拉布里奥拉出生在意大利南方的那不勒斯，早年思想深受以贝特兰多·斯帕文塔为代表的南方黑格尔主义的影响。后来在罗马大学任教，成为历史哲学的讲席教授。在他的职业生涯中，拉布里奥拉对包括教育、工会活动和社会改革在内的许多重要的社会问题和政治问题进行了研究和讲述。他的主要作品包括《关于道德自山、以及道德与宗教》《关于

多少个世纪以来，诗人和哲学家们都在赞颂着大自然对人们的益处：贝多芬从岩石和树木中获得灵感；华兹华斯在踏过石楠地时吟出诗句；特斯拉在公园里想到电机……弗洛伦丝威廉姆斯对这些故事中大自然所蕴含的能量充满好奇，开始探索其对人脑的积极效应背后的科学。从日本、韩国、英国，到芬兰、美国，再到新加坡，她的全球性实地观察记录展示出我们与大自然的联系的重要性远远超出人们的认知：只是短暂接触自然就能帮助大脑从注意力涣散中恢复敏锐认知，长期潜入大自然中更是对多种精神创伤有良好的疗愈效

形而上学是研究何物存在及存在物之关联的哲学领域。本书深入浅出地介绍了形而上学这一迷人领域及其分支，涵盖了存在、物质、时间、可能性、因果关系、自由意志和社会本体论等主题。很多发人深思的哲学问题，如“自然规律决定了一切吗”“时间在流逝吗”“福尔摩斯存在吗”等，都在书中得到了精彩的辨析，令读者得以一窥哲学的堂奥。