《裸泳》为日本首位以公开长相和姓名控诉性侵的女性伊藤诗织，继性侵事件全纪实《黑箱：日本之耻》之后，出版的shou部随笔散文作品。
伊藤诗织在25岁那年遭遇性侵并勇敢以公开长相与姓名的方式发声，直面日本司法壁垒，最终胜诉；而如今已是30多岁的年龄，随着时间的增长，伊藤诗织一边调整那之后的心态，一边勇敢直面随之而来的网络暴力。除此之外，在日常生活的些细中也收获了一些新的感悟和思索，她将这些心路历程悉数记录下来，诉诸于笔尖。
本书中收录的散文主要收录了从「那之后」日子的点滴时

冒险达人阿梅尔总是憧憬着更刺激的探险旅程。这次她又有了新想法，一个无比疯狂的想法……

本书运用广义修辞学理论范式和逻辑框架，分析1949-1999年间《人民文学》的话语世界文本世界人的精神世界。将关键词句微观分析与契合主流意识形态的宏观把握相结合，展示文学期刊研究与修辞研究跨界场域，探索当代文学期刊研究新思路。

胡辛是中国新时期女性写作的代表作家之一，也是江西自现代以来文学成就最为突出的女性作家。其创作经由丰富的生命体验、感悟而朝向地域与传统精神扎根，魅力持久。    这是一部解读、认知胡辛创作的评论集。涵盖了近四十年来评论胡辛及其创作的近百篇文章，跨越文学、影视、陶艺等领域，勾勒出胡辛对赣地这方水土这方人的别样言说与深情表达。视角多元，形式多样，既有王蒙先生高屋建瓴的评点，又有潘际銮院士的长者言说；既有学者教授的众说纷纭，又有学生及年轻读者的隔代阅读。    四十年的评论结集，不仅能够有力推

本书为蒋寅《古典诗学的现代诠释》续编, 包括十三章: 一、情景交融; 二、老; 三、厚; 四、涩; 五、诗中有画 (续); 六、不即不离·不粘不脱; 七、家数·名家·大家; 八、拟与避; 九、神韵; 十、格调; 十一、性灵; 十二、肌理; 十三、中庸的美学。主要内容为作者曾发表在各学术期刊的论文。选取了十三个点来对中国古典诗学进行阐释。

本书涵盖了中西文艺理论、文论史，新马克思主义文论，朱光潜的当代美学研究，钱中文的文学理论研究，西方现代性，西方现代性批判等议题，显示了作者开阔的视野、扎实的专业知识、一定的理论修养。本书呈现了作者从文艺理论研究到文化研究的学术轨迹，推进了中国学界对现代性、审美现代性、新马克思主义文论等理论问题的研究，有利于了解国外相关研究的进展，中国当代文论、美学、文化理论研究的现状，能够促进我国的文学与文化的理论研究、批评实践的发展。

本书内容包括：澒洞风尘十度春、立秋日茶肆联句(周汝昌、凌道新)、和汝昌兄约谒工部草堂、奉和汝昌兄同谒工部草堂、奉和汝昌兄浣花溪之作、再和汝昌兄三首(存一)、回首京华忆旧逢、秋雨巴山雾绪新、漂泊西南十一春等。

“倭寇文学”是将明代“倭寇”这一历史事件加以文学书写的独特题材类型，在中日两国文学中皆颇具规模。而两国作家所持完全不同的立场和视角，决定了两国“倭寇文学”全然不同的观照与描写，由此形成了“中日视差”。本书通过分析两国的“倭寇文学”，在历史真相与文学想象之间，在史料记载与历史注解之间，在国别与区域之间，深入考察其中存在的差异乃至错位，从而有助于具体而又深刻地认识日本民族的历史观念与文化心理。

本书从文艺学的方法论问题入手，研究的问题既是文学，更是美学理论著作。除“导言”论述关于文艺学的方法论问题外，全书分为四章，分别论述：文学活动的审美本质，文学创作的艺术规律，文学作品的审美结构，文学接受的艺术规律，书中认为，文学活动的本质是审美，要在传统的文学的再现说、表现说、实用说、客观说四个本质论的基础上，增加体验说、自然说这两种层面，并用美学的视角看文学，于文学之中发现美。书中童庆炳先生认为：方法比结论更重要。美学视角，应当是文学活动的美学视角，是“满足人审美需要的活动”。这些观点

本书采用接受美学、解释学等方法研究罗兰·巴特文论在中国的接受史。罗兰·巴特文论在中国的接受经历了四个阶段，分别构成了他的四张面孔：20世纪80年代初的“形式主义者”—20世纪80年代末的结构主义者—20世纪90年代的后结构主义者—21世纪的大众文化批评家。巴特文论在中国的接受史展现了中国当代文论发展史的一个侧影。本书力求通过研究巴特文论在中国的接受史为相关领域的学者借鉴西方文论提供参考性建议。研究界缘何，又是如何接受西方文论，反映了中国文论面临的问题。中国研究界出于发展本土文论的需要选