在汪曾祺的文字里，生活是很有意思，有滋有味的。在他的笔下，简单的一茶一饭，一人一事，都洋溢着情趣。汪曾祺先生说自己是很爱逛菜市场的。看看生鸡活鸭、鲜鱼水菜、碧绿的黄瓜、彤红的辣椒，热热闹闹、挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。

《人间有味》前两辑尽写吃食，譬如：《昆明的吃食》中，写到过桥米线·汽锅鸡，干巴菌、牛肝菌、青头菌，护国路白汤羊肉，玉溪街蒸菜，葱油饼、锅贴、片儿汤，火腿月饼、酥皮包子，玉麦粑粑，洋芋粑粑，摩登粑粑；《五味》中说到山西人能吃醋，辽宁人

本书主要是记录1998年肇源县新站镇抗洪抢险、抗灾自救中的人物缩影和重要事件。1998年嫩江沿岸的新站镇遭遇了300年未遇的特大洪水侵袭，从7月6日丁家围子段出现险情以后，新站镇10080米国堤险象环生，镇村干部群众在国堤上昼夜奋战，无一人下过堤，也无一人回过家。1998年8月15日凌晨2点20分，嫩江第三号洪峰携狂风暴雨，以每天上涨70厘米的惊人速度扑向新站镇胖头泡段国堤，已经被洪水浸泡、神撞四十多天的国堤最终不堪重负漫堤决口。险情出现后，近万名解放军、武警和预备役官兵及抢险群众安全

《古都》是川端康成诺贝尔文学奖获奖作品之一。

京都城中，一对老夫妇经营着一家历史悠久的布匹店，天真善良的千重子是他们的掌上明珠。

一次外出，千重子发现与她长得一模一样的农家女苗子。

原来她们两竟是一对孪生姐妹，可一个养尊处优，另一个却又清贫劳苦。

悬殊的身份逐渐让二人陷入长久的苦闷当中……

《千只鹤》是川端康成诺贝尔文学奖获奖作品之一。
父亲去世多年，青年菊治突然接到栗本的邀请参加茶会。
席间，菊治认识了雪子小姐，后又认识了岛村小姐。此外，菊治也意外接触了曾与其父过从甚密的太田夫人。由此引发了一段涉及两代人的畸恋故事……

《人生四季景不同》是一本散文随笔集，全集共52篇作品，总计13万字，分为"生命方程”、"浅唱低吟”、"岁月情怀”、"风轻云淡”、"茗边絮语”五个章节。全集52篇文章，既有作者对人生意义、价值、作为的思考，又有对特定时期市井生活、普通劳动大众情感的描绘，主题线为"人生--文化--情怀”，具有年代感、沧桑感，同时，品茗抒怀、借物喻情，形象艺术地表达了对高尚品德、质朴情感的颂扬。

作为人的文学的集中体现，传记文学集真实性与文学性为一体，是对无限丰富的生命体验之记录。从古代、现代至当代，传记文学走过了漫长的岁月。其间，虽然传记文学不论是审美特性还是表现形式，都发生了巨大的变化，但其文学性与历史性兼备的精神内涵亘古不变，仍通过立体的、形象生动的人生样态映照社会现实，给人体悟、促人反思、赋予人积极乐之生活态度。《传记文学新论》以古代自传文学、现代传记文学和当代传记文学为研究对象，通过现象分析与理论研究的结合，厘清传记文学自古至今的演进过程，以示例选读佐证规律的探讨，揭

元代《诗经》学是观照和理解经学变革的一个切入点，而由于长期被“羽翼朱传”和“积衰”等标签所遮蔽，其价值尚未被学界深入挖掘。 本书关注元代《诗经》学著述“经史互证”“经传辨析”“诗序变改”等注释策略，概括出诸如训诂与义理相结合、易学与心学融入经学阐释、经学区域性特征凸显等元代《诗经》学的宏观实质，探寻其在经学与哲学实践层面的表达范式。本书在学术考辨及观念转型的多维空间中，从共时性与历时性视角揭示自“经说”到“说经”、自“朱说”到“己说”的变化，探知元代逐步增强的“疑经改传”意识以及区域经

本书编入了23篇文章, 分设抒怀、讲述、观点、序跋四辑。主要内容包括: 我赞美草地的红柳 ; 车行汶马高速 ; 周山土司官寨幽思 ; 再回威师感怀 ; 小屋的回忆 ; 漫漫人生路悠悠民师情等。

《美杜莎的笑声》是法国女性主义理论家埃莱娜西苏的代表作品，一直以来被认为是现代女性主义文学理论的重要开端之一，它呼吁女性在文学和社会中发现自己的声音,在女性主义文学理论和写作实践中具有重要意义。
美杜莎的笑声是一种象征，美杜莎是希腊神话中的女妖，她具有将男人石化的力量，同时也代表了女性的力量和创造力。作者借此传达女性需要找到自己的语言和文学，以表达自己独特的经验和观点，并摆脱单一性别主导的文学和语言的束缚。这种写作风格强调直觉、感性和非线性的思考方式，这是不同于男性写作的写作。作

《天堂里的影子》是雷马克去世前完成的最后一部小说。讲述一位德国进步记者罗斯侥幸逃离纳粹统治，在"二战"开始前不久去往美国的故事。因曾在布鲁塞尔博物馆躲藏过两年，罗斯掌握了鉴别青铜器和画作真伪的本领，不久便成为纽约成功的艺术品商人。在流亡者聚集的旅馆里，他与持法国护照的俄罗斯时装模特娜塔莎相遇，两人一见钟情。生活看似日渐安稳，但也让罗斯有种说不出的罪恶感，有关过去的记忆一直折磨着他。战争结束后，他与娜塔莎黯然分别，只身返回欧洲寻找恩人和凶手，但一无所获。最终他虽然回到祖国，可实际上是回到了陌生的世