1347年，意大利城邦锡耶纳仍以它的富庶和美景著称于世。然而，在随后短短几个月的时间里，这座城市的人口锐减四分之三，整座城市一度尸横遍野，一副鬼城模样，政权也在不足十年后走向终结。引发这场灾难的直接原因是横扫欧亚大陆的黑死病，但战争、饥荒、社会运作方式以及当时有限的医学认知水平也在为这场死亡浩劫推波助澜。《人类死亡史》以锡耶纳的这段历史开篇，从多个角度和层级回顾、审视了人类死亡主因的变迁，以及与之相关的社会、医学和科学话题。融合丰富的史料以及深入浅出的生命科学和医学原理，作者安德鲁·多
我们会时常困惑：活着到底是为了什么？生活中的不同侧面，到底哪个才是真正的自我？我到底有没有行动的自由？对于这些问题，发生于19世纪中叶直至20世纪80年代结束的存在主义哲学运动，给出了许多精彩的答案。 本书选取了克尔凯郭尔、海德格尔、胡塞尔、尼采、萨特、加缪、波伏瓦、雅斯贝尔斯、伽达默尔、阿伦特、陀思妥耶夫斯基、梅洛-庞蒂这12位最有代表性的存在主义哲学家，总结了他们最深刻、最有温度，也最值得玩味的哲学洞见，并试图通过他们的思考来帮助读者更好地思考自身的人生境遇和人生选择。 在“加餐”部分
从生死学的视角来看，临界死亡的经历改变了人们的行为方式、认知水平、信仰体系、价值观念。在这种改变中，伦理学上称为善的东西常常露出其动人的身影，如果我们把这种现象叫做“向死而善”，那么，这种现象非常值得在伦理学上进行深入考察。 本书从死亡之思的缘起、死亡之思的表达、死亡镜像与生命之美、死亡真相与理性认识、死亡信仰与终极祈愿、向死而善的逻辑、向死而善的理念及启示等方面，由浅入深地探讨了“向死而善”在“死亡之思”中的伦理学意义及其在生死教育中的实践价值，有助于人类在精神层面更从容地认识死亡、应对死亡。
在当代国外马克思主义四条阐释路径中，西方马克思主义是最具学术原创性、思想深刻性、现实前瞻性的阐释路径。“西方马克思主义”诞生后，在传播与发展过程中出现了不同的流派和分支；它们从不同视角对马克思与马克思主义进行的不同阐释，对于我们重新理解马克思与马克思主义具有重要借鉴意义；它们对工业文明与现代社会的批判性反思，以及对未来社会的构想，对于我们把握文明的未来发展趋势，以及人类文明新形态具有重要启发意义。本书围绕着“重新理解马克思”这个主题，着重分析了西方马克思主义的马克思主义观，也透视了西方马克思主义
本书内容：对一些人来说，工作是一件轻而易举的事。他们毫不费力地不断进取，无论在什么情况下，总是说正确的话、做正确的事、挣更多的钱，并获得晋升、取得成果。有什么事情是成功人士知道而我们不知道的吗？当然有。他们掌握了工作法则。这些人的指导法则可以帮助你改善你的行事风格。它们会给你带来自信，为你
本书在打破陈旧的观念，找到干出成绩的方法。在每个转型阶段，新的岗位都会对个人的能力提出新的挑战。这些挑战贯穿我们的职业生涯，需要我们不断正确地努力，才能干出成绩，拿到结果。而引导作者这十余年来干出成绩的就是认知力、战略力、学习力和影响力这“四力”。
本书立足于对康德的启蒙定义的反思，力主一种关于人及其与世界关系的启蒙新立场，在德国古典哲学启蒙辩证法的基础上，通过探究马克思关于合理启蒙、理性启蒙、德性启蒙、真诚信仰、形而上学、理想主义、犬儒主义等方面的见解，展现历史唯物主义的启蒙辩证法。“矛盾”“物化”“外推”“自然”“历史”“虚无及其超克”等，构成这种启蒙辩证法的关键范畴；如何合理看待自然、历史、主体性、物化和超越性信念，如何超克制度和精神层面的破碎性、无根性，成为其关键问题。通过与无政府主义者（如施蒂纳）、尼采以及法兰克福学派思想家霍克海
职场蕞需要哪些技能？精英是如何工作的？起床后首先应该做什么？到办公室后先处理哪些工作？如何在下班后开始新的一天？
那些引领全球的精英人士，并不比你我更聪明、更出众，只是掌握了职场基本功！
本书将全面介绍全球精英人士都在使用的工作方法，助你快速实现职场和人生跃迁：
像斯坦福人一样工作：积极规避心理斜坡
高盛deadline：预先安排好
本书内容包括：人生的意义和价值究竟是什么；从苏东坡名为《自题金山画像》的诗中，你觉悟到什么；人应该为什么活着；人生应该怎样活着：活出本真的自己！积极乐观地面对人生；想你所想、做你想做、爱你所爱；真善美，人生的自我需要；幸福人生：从改变自己开始等。
平等的核心问题是“什么要平等”。收入平等主义者要求收入平等，福利平等主义者要求福利平等，古典功利主义者主张对所有人的效用赋予平等的权重，纯粹的自由至上主义者要求所有的权利和自由都平等分配。有人要求平等地衡量每个人的效用，本书介绍了不同的主张及支撑其主张的理由，并对其进行了深入地分析，并探讨了平等的一般特征。那么，什么是平等中不变的属性？本书集中关注了可获得有价值生活内容的能力的平等，并探求评估社会制度设计上是否要追求“公平的正义”的分析方法。
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