本书为一部中国当代文学评论集, 作者采用当下较流行的文学理论与研究方法, 选取中国当代文学领域七部典型小说代表作, 分别为茹志娟《百合花》、宗璞《红豆》、萧平《三月雪》、梁斌《红旗谱》、阿城《棋王》、莫言《红高粱》、郝景芳《北京折叠》, 进行文本细读, 分析这些作品的思想内容、语言形式等美学特征与特质, 思考这些小说的时代精神、主流文学观念等在当下文学、文化中的价值与意义, 力求体现出一些新视角、新理论、新方法, 展示文学的存在价值和本质内涵。除此之外, 本书还对萧平的所有小说作品进行

张枣的诗是蓝星诗库典藏版丛书中的一种。诗集结集了张枣迄今为止所见的全部诗歌作品140多首，增补5首新发现的佚诗及若干注释，展示了这位当代最低产的杰出诗人的全部诗歌面貌。其中收录了诗人《镜中》之前的许多作品，给读者展示了一个《镜中》之前的张枣；也收录了张枣后期的全部重要诗作，如《大地之歌》《父亲》《告别孤独堡》以及诸多短诗，包括张枣在病中的诗作。张枣被诗人北岛称作中国当代诗歌的奇才，他精确而感性的诗艺，融合和发明中西诗意的妙手，一直风靡无数诗歌爱好者。

蓝星诗库

本书内容讲述: 小黑和小白是一对鸽子, 天空是它们自由自在的舞台。小白喜欢捉弄小黑, 有一次, 小白与小黑捉迷藏, 两个鸽子失散。在相互寻找的过程中, 小白受伤被一家农户收留, 而小黑则误入日本人的训鸽基地……接着, 两个鸽子的命运又会发生怎样的逆转呢。

文学理论是人类文学实践活动的理论概括，对文学创作、文学鉴赏与批评、文学运动等文学实践活动具有理论指导作用。本书首先分析了文学理论与文学流派，然后着重研究文学文体与文学体裁，如神话传说、诗歌、小说、散文、戏剧文学、影视文学、纪实文学等。在此基础上，深入分析文学创作与心理现象、文学欣赏与文学批评、文学活动与文化建设、文学作品与社会关系、文学发展与网络文学等相关内容。本书语言通俗易懂，结构与布局合理，可以帮助读者对文学理论有一个全方位的认知与了解。

子金山的童年受苏东坡的作品影响很大，曾经多次因为背诵不好苏东坡诗词而遭父亲训斥，有时甚至是挨打，这使得他后来随时随地流利背诵苏东坡的名句而引得小伙伴们羡慕，尤其是女孩子的目光。他的成长伴随着苏东坡，进入社会后，窘困的时刻想起了苏东坡落难的日子而心情坦然。
子金山没有为苏东坡另外作传的妄念，只不过是想让他鲜活地出现在大家面前一回。这本《苏东坡》和其它的苏东坡传记不同，作者并非按时间顺序介绍苏东坡的一生，而是从诗词切入，通过生动有趣的故事刻画苏东坡跌荡起伏的一生。
中国正史中的人物，许

《阳明先生诗歌集》收录了我国明代著名思想家、军事家、教育家阳明先生王守仁（1472—1529）创作的诗歌作品计800余首，编者对全部作品都根据原始版本重新核对，注明出处，并配发有40余幅传世的阳明先生诗稿手迹及刻石拓本图片。本书征引的文献图文资料、阳明先生的诗稿手迹（刻石刻板拓本）的采选，注重稿本（刻石刻板拓本）内容的真实性、多样性，真假存疑者不予采用；阳明先生诗文的采选，仅限于明刻本（含原版影印本），特别注重初版各本。所以本书具有较高的学术研究与档案史料价值。

本书分为“人生的足迹”“生活的心迹”“情感的慰籍”“哲思的启迪”“存在之谜”等几个部分，收录的散文作品内容涵盖生活各个方面，既有对文化、生命的反思，亦有对人物、往事的追忆，还有对地理景观、人文艺术的描写。

本书从咏史意识、题材选择、社会风气、创作传统、写作技巧、文体互动等角度对中古咏史诗进行研究。在研究过程中，重点分析了中古咏史诗的两大主题——士人主题和女性主题，深入分析了这两大主题形成的时代背景，以及这两类主题在发展中不断拓展流变过程。同时，本书还注意到中古咏史题材的发展与其他题材存在着不同的互动关系，并着重讨论了述德、赠答、怀古、边塞、宫怨等题材和咏史之间的相互影响。

“古文运动”是中国文学史叙述中流行已久的一个名词，但唐宋至“五四”之前的传统中，并无“古文运动”这一说法，“古文运动”概念其实是现代以来中国文学史叙述的一个建构。这一建构，在中国文学从古典文学转变为现代文学之际，具有重要的学术意义。首先，它是“文学运动”这一现代观念的最早体现；其次，它是“五四”以后各种新、旧文学立场之间文、白之争、文学史观、以及文学本质论的一个重要论争场域，中国现代文学的发轫，正是在对唐宋以后以古文传统为核心，尤其是由 “古文运动”所加强的“文以载道”观为正统的古典文

周国平读书随笔集大成之作，写给青年人的精神拾荒集，荟集读书、写作、艺术相关经典随笔五十余篇。全书分为七辑，作者用大半生的读书体会，结合精彩而富哲理的小故事，分享如何让读书成为一件快乐的事，读什么书，如何读书。阅读是实现自我唤醒的重要方式之一。此外，在谈论读书、写作、艺术、审美的基础上，周国平还提出对现代小说、诗歌、散文、艺术的理解，并站在人文主义的立场，对现代媒体、教育、科技进行了反思。

自我是一个凝聚点。不应该把自我溶解在大师们的作品中，而应