本书精选了作者从学生时代到87岁这70余年断续写的诗词和对联，历史跨度很大。书中每一个作品都充满了真情实感，充满了正能量，充满了追求建步，一心向党的赤子情怀。本书共分为两部分：第一部分收录了作者从1966-2023年创作的的律诗、绝句等作品，并在这部分的最后将写诗心得作了个小结。第二部分收录了作者精心创作的对联，并就对联的创作提出了自己的学习心得。

中西戏剧各自经历了漫长的发生与演进的历史过程，积淀出较为稳定的叙事形态，产生了习惯性的叙事方式，形成了同中有异，各具面目的叙事传统，本书稿主要对中西戏剧叙事传统进行了专题比较研究。内容包括：其一，采用了中西对读的方式，分五章专题比较了中西戏剧人物扮演叙事、舞台空间叙事、叙述者、叙事结构、故事编创传统等方面，力求推源溯流，阐幽发微，揭示中西戏剧在叙事诸方面的传统习惯特征，彰显出中西戏剧各自的叙事传统特质，中国戏剧重舞台表演、重外向交流、重虚拟自由的演事传统特色，西方戏剧重舞台内在真实、重

《千家诗》是由宋代谢枋得《重订千家诗》（皆七言律诗）和清代王相所选《五言千家诗》合并而成。它是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。因为它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样：山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制。《千家诗》较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实，所以在民间流传非常广泛，影响也非常深远。千家诗为四卷本，共有诗人122家，226首诗。其中唐代65家，宋代53家，明代2家，无名氏2家。都是律诗和绝句。

《烈马丘山》是一部以马为主角，以竞速为战斗方式的历史武侠小说。

两宋年间，风云变幻，一匹自由、高傲的劣马铜板，和它懦弱、平凡的主人罗马，奔驰在宋金交锋的战场上。

宋金大战是我引起的？

靖康之变是我促成的？

辛弃疾南归是我激励的？

岳飞的十二道金牌是我送达的？

对不起，我不知道，我只管疾驰，只管把一切对手，都甩在身后。

大侠、名臣、美人、良将、昏君、佞臣、妖人、怪物…&hellip

本书介绍了非织造过滤材料的发展前景、过滤材料的特点以及非织造过滤材料用原料, 阐述了非织造过滤材料的过滤机理、成型技术、过滤材料的基本参数、气体过滤和液体过滤, 并涉及非织造过滤材料的测试方法和标准, 以及基于复合非织造材料产品的开发等内容。

本诗集共分三个部分，分别是“流逝”“秋江”“湖山”三辑，共收录了130余首诗歌作品。吴沛的写作是一种观看之道，是外视的，他观看万物：胡杨、湖岸、病床、油菜花、鹅卵石……又通过内心的审视，从而心物相通，去领悟生命的真相。他的诗歌，是轻与重的艺术，他在文字中去呈现那种惘然的，不可挽留之美，那种言词中不可承受之轻。他的作品体现了他对生活的细致观察与深入思考，是他最真实的情感和生活态度的反映。

自1990年代以来，现代文学研究领域发生了一场深刻的变革。亦即与前此普遍重视理论、方法不同，学者们转而重视文献史料的发掘、整理与研究，且开始强调文献史料研究的独立和自觉。这一变革被作者称之为“现代文学研究的‘文献学转向’”。此说提出后，不仅在现代文学界、文献学界被不断讨论，也在当代文学界逐渐引起回响。本书即涵括了作者对于这一问题的思考，对中国现代文学文献学的历史、理论、方法的考察，及其对诸多之前均少人研究、但相当重要的课题的专精研究。但自此以后，随着新的学术视野、方法论“数字人文”在中

本书从叙事角度切入，在中西诗歌叙事传统置于异质文化及其冲突融合的语境中，立足于中国诗歌叙事传统，以西方诗歌叙事传统为参照，从思维方式与中西诗歌叙事传统，听觉与中西诗歌叙事传统，中西诗歌叙事的口头传统，中西诗歌叙事范式，中西诗歌叙述者，中西诗歌隐含作者，缺类研究：《诗经》与中国诗歌的叙事传统，中国古代“诗人”观念的演变，诗歌叙事传统与中国叙事学的建构等方面，考察中西两大叙事传统的异同及相互影响，以期彰显中国诗歌叙事传统的本土特色。

魏晋南北朝时期的文体学，比秦汉时期有了重大发展。自曹魏时代拉开文体批评模式的帷幕，文体学论述日渐成熟、完善。本卷主要论述魏晋南北朝时风与文体学的关系，从以下几个方面展开研究：作家批评与文体学，作家写作与文体学，总集编纂与文体分类，文章“原出五经”说与文体比较，文体谱系的建立，刘勰《文心雕龙》如何成为文体学的集大成者，玄学、小说、翻译、佛经、道教文体论，文体学上的文笔之辨、文风与“文无常体”，风格论与文体论的互动。由此勾勒出魏晋南北朝文体学的三大发展趋势：从具体的文体论述到文体学意识的强化，建立谱