本书以作者的生活经历为主线，从人生、自然、社会等多个角度进行思考和探究。首先，作者通过自身的经历，深刻探讨了人生的意义和人生的价值，并提出了自己的看法和思考，强调了人生的价值在于不断地探索和成长，以及追求内心真正的想法和感受。同时，作者也认为，在人生的旅途中，我们需要学会接纳失败和挫折，并从中获取更多的经验和智慧。其次，作者通过大量的读书笔记，对社会问题进行了深入的探究，将自己的读书笔记整理成了一个个主题，如人生、理想、信仰等，将自己的思考和感悟与读者分享。这些主题涉及哲学、文学、历史、社

何大草历史小说集，收录代表作四篇

《一日长于百年》《鲁迅先生安魂曲》《李将军》《衣冠似雪》

在死中活、在活中死的卞先生；弥留之际在记忆的街巷游走的鲁迅先生；孤身追逐命中之虎深入胡地的李广；用优雅的双掌握住嬴政刺来之剑的荆轲……四段历史，四场梦，四面镜子，生与死的映射，其中是你我。

在这部集子里，本真的生命经验将过去的时间桥接进未来，连贯为一条具体可感的河流，而测量水位的总是人性。就此而言，

本书为日本短篇推理小说集。本书包含六个短篇小说，四篇偏重悬疑，两篇偏重古典推理。其中书名作品《时钟馆事件》讲了一位钟表爱好者将房子设计出十二间风格迥异的房间，邀请推理小说作家、推理小说评论家前来居住。这个房间里挂满了各种时钟，故被称为"钟表馆"。这位钟表爱好者在这样的建筑物里给十二位推理小说相关人士出题，请他们参与解谜。作者文笔流畅，故事好读。

本书是一本治愈类小说，讲述了女主人公从发病到治愈长达20多年的生活，从17岁她爆发精神疾病开始，她的情绪就反反复复低落，像天气一样不受控制。她被诊断为患有抑郁症、潮热等，吃了药也没有效果。疾病让她只想躲在角落里，很多次她感觉不到自己活着，有过从楼上跳下的冲动。她的怪异行为让她失去了婚姻、亲人和朋友。直到她接受了正确的诊断和治疗，她才正视自己的生活，不再报怨自己生活的环境，而是从自己身上找原因。这本书的内容很励志，可以激励那些报怨原生家庭、报怨遗传基因的人为自己的人生负责，获得心理成长。

诗人汪梅珍是一名乡村小学教师，她的诗歌立足日常，抒写的均是身边的点点滴滴，记录的都是生活中转瞬即逝的美好。诗集收录的是诗人汪梅珍近四年抒写的诗歌百余首，分三辑。第一辑缓慢书，是放慢生活的脚步和节奏；第二辑季节的边缘，是生命对自然四季的感应与颖悟；第三辑时间的背后，是人生的转换和往昔的回忆。这些诗运思精巧，话语简洁，常于小中见大、平中见奇，具有极大的浓缩性和暗示性、内倾性和开放性，表达了作者对祖国、家乡、生活以及大自然的热爱。

2022年1月，经济学家比约恩·纳提科·林德布劳的辞世，让全瑞典人落泪哀悼。《我可能错了》是比约恩人生的最后一本书，在2020年一出版就造成轰动，在多国成为畅销书冠军。

26岁事业有成的比约恩，在即将成为跨国大企业最年轻的高管时，选择抛下一切到泰国森林展开17年的出家生活。在那里，他被授予了称号Natthiko意思是在智慧中成长的人。

正是佛教的智慧与修行，帮比约恩挺过17年后再回瑞典时的忧郁风暴，以及罹患渐冻症逐渐走向死亡的日子。<

本书认为《西游记》是一部以神话为题材，以解构、象征等为艺术特征的哲理小说。作者抓住“三藏真经”和“无字真经”这两个关键，从解构和象征视角对《西游记》进行了富有创见的研究：《西游记》作者为取经团队设置了一个神秘的目标——“三藏真经”，而“三藏真经”的实质乃是儒、释、道三家思想的融合，取经的故事实际是对儒、释、道三家思想进行“解构”的过程。本书通过对文本的研读，详细探析了贯穿小说始终的解构过程。本书指出，在解构“三藏真经”的同时，《西游记》还运用象征艺术手法建构起一部“无字真经”，“无字真

本书是一部古代悬疑小说，是《西游八十一案》系列的第二册。《西游八十一案》系列将《西游记》与真实的玄奘西行、唐朝人物相结合，第二册故事取材自《西游记》第十八回，讲述了贞观三年冬玄奘在西域的离奇故事。波斯为缓解危机，不惜以秘宝“大卫王瓶”换取大唐援助，高昌王子麴智盛爱上了敌国公主，不惜截走秘宝以偿夙愿。卷入是非的玄奘浑然不知他到达西域正是大唐的一着妙棋，意图扰动四方。一时间大唐、突厥、波斯、焉耆、高昌等诸多势力汇聚，案件接踵而来，彼此纠缠，互为因果。作者以深厚的历史功底和丰富的想象力，构建

本书入选第十一批中国社会科学博士后文库。本书以哲学、美学意义上的“身体”概念为视角考察新诗的现代性进程，认为新诗的“现代性”与“身体”有着紧密的关联。新诗的现代性展开也是“身体”的内涵从艺术形式到精神立场在诗歌中全面展开的过程。如果说新诗的发展是一个不断建构和自我修正的过程，“身体”是否在场以及以怎样的方式在场，都通过现代诗学的理论和实践获得了呈现。新诗在发生时期，它在艺术上的自觉归功于现代诗歌感性传统的建立。同时，除了建立新诗感性的传统之外，“身体在场”的精神立场也成为现代诗歌的传统，赋予了新

本书运用了叙述学的一些基本原理和研究方法，重新思考了有关何谓文学史的问题，即它从宏观上讨论了文学史叙事的述体、时空和伦理关系、文学史中的“秩序”叙事、文学史的表现叙述、文学史的虚构问题、文学史的故事性、文学史的时间性、文学史的三重世界与三重叙述等诸多问题，尝试性地构建出一种以“叙说”或者“叙述”为基础的新的文学史框架体系，为“重写文学史”奠定了某种理论基础与方法。该书自2017年出版以来，其思想观点和理论术语在学术界都产生了广泛的影响。