本书作者安德森用一种大写意式的粗犷笔法，粗略勾勒了20世纪上半叶欧洲大陆马克思主义的思想和文化，把具有种种倾向和内在差异的马克思主义流派和人物，置于统一的西方马克思主义学术传统之下，对其总体特征进行了广泛论述和评价，为国内外学术界和思想界提供了一部研究西方马克思主义的经典文本。安德森在介绍和探讨西方马克主义的过程中，以唯物史观的基本立场为指导，在大量阅读西方马克思主义代表人物著作的基础上，以一种批判的眼光展开他的思考和分析，并不是一味地肯定和赞扬，这为我们正确开展国外马克思主义研究树立了一

本书系统梳理西方马克思主义异化理论产生的时代背景和理论渊源，探究他们关于异化研究的重要内容和主要领域，研究科技异化、交往异化、消费异化、大众文化异化的关系，比较西方马克思主义异化理论与马克思主义异化理论的不同，分析西方马克思主义异化理论的价值及局限，特别是当今资本主义社会出现的各种新的异化现象，并在此基础上寻找消除异化的途径，从而实现人的解放。

本书的研究内容总体来说分为四大部分，具体包括九章内容。首先，对马克思需要理论进行总体研究，主要研究马克思需要理论的形成与发展、理论旨趣等内容。其次，对马克思需要理论进行具体分析，在研究需要与生产、分工、交换、分配、货币、资本等关系中进一步分析和厘清需要概念。再次，研究马克思需要理论的当代挑战，西方马克思主义、东欧马克思主义、后现代主义、生态主义都对马克思的需要理论提出了挑战。最后，研究马克思需要理论对中国梦的理论意义和现实意义。在《资本论》的视阈内来分析马克思的需要理论，既能对马克思的

先有思想的形式化还是先有形式化的思想？思想的形式化重要还是形式化的思想重要？本书将系统阐述从莱布尼茨到哥德尔的数理逻辑的思想和方法：不仅构造命题逻辑、谓词逻辑的公理系统、自然推理系统以及系统内定理的操作规则和技巧等思想的形式化方法，同时也进一步探讨这些形式化方法所包含的生动活泼的思想（这是本书的鲜明特色），便于人们“徜徉”数理逻辑“秀山丽水”的本质与全貌。本书避免使用过于复杂和烦琐的数学证明和推导，通过本书，读者会了解到不太一样的数理逻辑和逻辑哲学。

本书是作者多年深耕科学哲学的结晶之一，是自《科学在行动》以来最具哲学意义的著作。作者以“你相信实在吗？”这一问题开篇，通过一系列案例研究，展示了不同领域科学家的行动：从土壤科学家在亚马孙地区的实地考察到路易·巴斯德对酵母中乳酸发酵的研究，从而向我们揭示了物质世界中的各类事件被转化为科学知识的无数个步骤，让我们看到了物质世界与人类世界是如何在这一过程中走到一起并产生相互转化的。

全书以“马克思主义视野中的信息文明”和“信息文明视野中的马克思主义”这两个相扣紧密的论题开启研究，从信息世界及其存在逻辑、马克思主义信息哲学、以唯物辩证法考察信息文明、人工智能 时代作为商品的数据、人工智能的马克思劳动价值论审思、人工智能应用的资本逻辑和劳动逻辑、“人工智能 ”时代“软工作”兴起、人工智能与马克思人的本质的“新发展”、新时代中国信息文明发展战略思想等方面，对马克思主义视域下的信息文明进行了全面细致的阐述和分析。全书对全面认识和理解信息文明的本质和内涵、认识人工智能及其对人类的价值

本书立足于对康德的启蒙定义的反思，力主一种关于人及其与世界关系的启蒙新立场，在德国古典哲学启蒙辩证法的基础上，通过探究马克思关于合理启蒙、理性启蒙、德性启蒙、真诚信仰、形而上学、理想主义、犬儒主义等方面的见解，展现历史唯物主义的启蒙辩证法。“矛盾”“物化”“外推”“自然”“历史”“虚无及其超克”等，构成这种启蒙辩证法的关键范畴；如何合理看待自然、历史、主体性、物化和超越性信念，如何超克制度和精神层面的破碎性、无根性，成为其关键问题。通过与无政府主义者（如施蒂纳）、尼采以及法兰克福学派思想家霍克海

平等的核心问题是“什么要平等”。收入平等主义者要求收入平等，福利平等主义者要求福利平等，古典功利主义者主张对所有人的效用赋予平等的权重，纯粹的自由至上主义者要求所有的权利和自由都平等分配。有人要求平等地衡量每个人的效用，本书介绍了不同的主张及支撑其主张的理由，并对其进行了深入地分析，并探讨了平等的一般特征。那么，什么是平等中不变的属性？本书集中关注了可获得有价值生活内容的能力的平等，并探求评估社会制度设计上是否要追求“公平的正义”的分析方法。

我们会时常困惑：活着到底是为了什么？生活中的不同侧面，到底哪个才是真正的自我？我到底有没有行动的自由？对于这些问题，发生于19世纪中叶直至20世纪80年代结束的存在主义哲学运动，给出了许多精彩的答案。 本书选取了克尔凯郭尔、海德格尔、胡塞尔、尼采、萨特、加缪、波伏瓦、雅斯贝尔斯、伽达默尔、阿伦特、陀思妥耶夫斯基、梅洛-庞蒂这12位最有代表性的存在主义哲学家，总结了他们最深刻、最有温度，也最值得玩味的哲学洞见，并试图通过他们的思考来帮助读者更好地思考自身的人生境遇和人生选择。 在“加餐”部分