王阳明在近代学术界中,极具伟大,军事上、政治上,多有很大的勋业。阳明是一位豪杰之士,他的学术像打药针一般令人兴奋,所以能做五百年道学结束,吐很大光芒。
自汉魏至近代以来,关于《易经》的相关著作就有数百种之多,《日讲易经解义》即是其中之一。古代帝王的学习方式主要有经筵和日讲两种形式,经筵是指汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席,宋代经筵成为制度化,并为清所承袭。但清朝经筵一年仅有春秋两次,平时主要以日讲的方式为主,《日讲易经解义》便是康熙皇帝御制的日讲系列教材之一。《日讲易经解义》作为康熙皇帝御制的日讲系列教材之一,借助卦象爻辞之变化并结合历史典故阐释了在治国理政、修身养性等方面的诸多道理,这不仅对当时的王孙贵胄影响颇大,亦对当下具有“以
本书分复圣颜子篇、宗圣曾子篇、述圣子思篇。内容包括: 不惰图 ; 不违图 ; 希舜图 ; 知十图 ; 问仁图 ; 问友图 ; 用礼图 ; 游农山图 ; 子趋图 ; 用舍行藏图 ; 贤哉图等。
《墨子学案/齐鲁文化研究文库》为清末梁启超所著,阐述了墨子学说中的兼爱、非攻、实利主义等,并思考了墨家之论理学及其他科学,并论及《墨子》一书和墨子学说对后世所产生的影响。文章中论及墨子之实利主义,讲到了墨子以利为标准,但根据人们对利的不同态度,分出两种人,一种是以利为目的,一种是以利为手段。关于墨子的实利主义以及兼爱主义历来有很多学者进行过研究,这也是墨子思想的重点。《墨子学案/齐鲁文化研究文库》对后人解读墨子、了解墨子具有十分重要的作用。
胡乃波译注的《论语》是“国学经典精粹丛书”系列之一。《论语》是中华民族的源头性典籍之一,是古代圣哲修身明德、体性悟道的智慧结晶。其内容言简意赅,含蓄隽永,用通俗易懂的文字教育世人成德之道,影响了一代又一代中国人。
朱熹的道德伦理思想及其独特的道德教育思想体系已深深扎根于广袤的民族文化沃土之中,成为中华传统价值
本书采用文体细读的方法和比较的方法,通过分析庄子文本中的身体概念,厘清身体一词在文本中的含义,梳理中西方身体思想及其美学意义,结合庄子文本的身体问题,力求重构庄子身体思想及其美学意义的可能性和必要性。本书透过《庄子》文本,阐述身体思想和庄子的思想核心“道”是密不可分的。全书采用文体细读的方法和比较的方法,通过分析庄子文本中的身体概念,厘清身体一词在文本中的含义,梳理中西方身体思想及其美学意义,结合庄子文本的身体问题,力求重构庄子身体思想及其美学意义的可能性和必要性。