本书共收录中国社科院不同学科、不同年龄段学者的研究百余篇文章，划分为五个专题，内容涉及“学习习近平新时代中国特色社会主义思想”“学习党的十九届五中全会精神”“弘扬伟大抗疫精神”，以及政治、经济、文化、社会、生态、党建、外交等若干重大理论和实践问题。

　　《乡贤文化传承与当代乡村治理》以国家社科基金项目“新乡贤参与农村社区治理路径和方式研究”的研究成果为基础，从民俗学的生活世界概念出发，通过总结历史经验为现实乡村治理的推进提供借鉴。作者重点关注了“新乡贤”这一群体，提出：当代乡村社会中有着一定道德或文化影响力的社会人士，在日常生活中富有技巧地将国家话语与传统礼俗结合起来，获取“新乡贤”身份，进而以此身份参与乡村社会治理，推动我国乡村社会的发展。

本书主要讲述了红色精神引领学生最优发展的红色育人理念, 基本内涵、核心要素与实践框架及特征; 红色经典阅读, 语文、历史、政治学科的红色经典阅读方法、策略及路径; 红色课程资源开发, 基于课程标准、教材以及学生学习实际、开发与利用多种课程资源; 红色地方文化课程建设, 基于地方红色历史文化资源, 如浙江萧山衙前农民运动讲习所、萧山红色资源库, 开设红色地方文化课程。

精神家园是一种由知识、情感、信念、信仰等要素构成的意义世界和价值系统，具有情感支撑、价值导航、心灵抚慰等功能，对于人的生存与发展具有举足轻重的意义。纵观中国共产党的百年奋斗史，我们党之所以能团结带领中国人民在革命、建设、改革中战胜各种艰难险阻不断取得新的伟大胜利，就是因为我们党在善于运用马克思主义科学理论武装中国人民头脑的同时不断推进马克思主义融入中国人民的精神家园并引领其变革与发展。在此意义上，马克思主义的大众化也就是马克思主义在精神家园层面不断契合中国人民心灵诉求的过程。鉴于此，本

作为国家治理的结构性指标，政府质量是促使治理制度良好运行的关键驱动力，发挥着将中国特色社会主义制度优势转化为治理效能的重要作用。基于政府质量的理论和实证研究，本书阐明了过程导向的国家治理运行机制和政治逻辑，综合运用大数据和小数据分析方法，测量转型中国的地方政府质量，并从生产机制、治理效能、微观基础和制度逻辑四个维度探究了政府质量的治理意涵及其提升路径。

本书汇集了“工业化与乡村社区变迁”“制度环境与农民再合作”“产权难题与乡村制度变迁”“项目制与基层治理”和“田野工作与乡村研究”五个主题，代表了作者对乡村工业化和城市化背景下乡村制度变迁诸议题的持续性思考和研究方法论反思。

在快速的社会转型过程中，中国的家庭结构和代际关系将会发生怎样的变化既是一个重要的理论问题，也是一个关乎个人幸福、家庭和谐与社会稳定的重大现实问题。本书回顾了现有关于中国家庭结构和家庭养老的研究，并使用大规模抽样调查数据和统计方法对当代中国家庭的居住方式和代际关系进行了较为全面的分析和评估，研究问题包括中国家庭结构的变迁过程、多代家庭在当代中国继续存在的原因、家庭居住安排中的性别差异和家庭网络、空巢对老年人的真实影响、女儿养老功能的提升、家庭养老基础的转变、双向代际支持及其对老年人主观福祉的影响、

本书基于自然保护区居民可持续生计和生态保护的需求，通过理论分析和数学建模，构建了自然保护区居民可持续生计的研究框架；利用文献调研法，对生态保护和居民可持续生计的国内外研究进展和理论基础进行了系统归纳和梳理；运用博弈分析法，进行自然保护区生态保护与居民生计的博弈分析；以福建省不同类型自然保护区为研究案例区，采用问卷调查法、专家咨询法、回归分析法和倾向得分匹配法等，探讨了生态保护、生态旅游和生态补偿对自然保护区居民可持续生计的影响；利用专家咨询法、层次分析法、熵权法和问卷调查法等，进行自然保护区的居

本书系统研究新时期青年职业生涯的发展规划，从学校思想政治教育、家庭教育、自身学习与修养、传统文化的经典修身案例等方面，分析当代青年存在的问题，提出社会、学校、家庭需要共同努力的方向，引导青年正确处理自我与外界规范的矛盾，做出正确的职业规划。

唐人街，有人称之为西方世界中的小东方。没有一个地方像唐人街那样，近切而生动地展现了两种文化的会合与碰撞。在这一独特的地方社区，华人紧密交往，自成一体，仿佛这里便是海外的故乡。在某种意义上，唐人街成了华人设法在外国土地上维持集体和个人生存的标志。而另一方面，唐人街又是华人作为一个群体，与外界发生联系的枢纽之处，不同文明在共生中逐渐融合。

著名社会学家吴景超先生，借助社会学芝加哥学派的核心概念共生与同化，从大量珍贵的美国早期报刊与档案材料中，梳理并阐释了华人华侨初涉美洲大陆，在风