本书立足中华民族伟大复兴历史潮头，直面新时代发展的突出矛盾、现实问题，以全新战略视角分析中国与世界主要国家、重点地区的互动机制和合作发展大势，以史观今、以今问史，统筹经济运行、政治运作、文明演进等核心要素，深刻揭示中华民族开放包容、坚韧不拔的民族气质和发展内核，深情而理性地描画中华民族再次强大起来的风貌和愿景，展现天下一家、和合共生、有效治理的世界新图景。该书提出了直面现实的系统性治理策略。

以一个具有代表性的重要面相来表述全体，在中外学界都很流行。新文化运动就是如此，既存研究多以《新青年》及北大师生辈的声音来概括整个运动，而忽视其多元并进的一面。在当年具有重大影响的“梁启超系”，也有其自身的新文化运动。他们希望“以解放求改造”，创造一种既不同于中国文化也不同于西方文化的新文化，实现再造文明，其目标和方式都与北大师生辈有所不同。同时，该群体并非既存言说中新文化运动的外在对立物，而是新文化运动的构成性力量，参与且形塑了时代的思潮。后来被历史记忆所抹去的，也不单只是他们的文化观点与作为，

王仲荦（1913-1986），浙江余姚人，著名历史学家。在魏晋南北朝史、隋唐五代史、古史分期、中国经济史等研究领域皆独树一帜、自成一家。一生从事文史教学与研究，孜孜不倦，潜心著述，《王仲荦著作集》集合了其九部著作：《魏晋南北朝史》《隋唐五代史》《北周六典》《北周地理志》《敦煌石室地志残卷考释》《金泥玉屑丛考》《西昆酬唱集注》《?华山馆丛稿》《?华山馆丛稿续编》，比较完整地反映了作者的学术成果。

《魏晋南北朝史》，客观研究分析魏晋南北朝这一中国历史发展的重要时期，在重视总结历史

本书是一部关于如何在思政学科中涵养中华优秀传统文化的教育书籍，全书共十章，每一章结合学科的相关主题内容，从探源解读、经典品读、教学实践课、活动设计四方面系统论述了在思政学科中涵养中华优秀传统文化的基本教育思想与具体教学方法。本书以丰富的课堂教学设计和实践活动设计，凸显了中华优秀传统文化在当下思政教学创新中的重要地位，具有普适性广、可读性强、实用性大等特点，是思政教师的教育教学法宝，对其他各科教师教书育人亦有很好的借鉴作用。

“中国智慧”系列英语教程旨在帮助学习者理解中国智慧，用英语讲好中国故事，提升文化自信，推动中华优秀传统文化的国际传播。该系列教材共有五本：《中国智慧：寓言故事》、《中国智慧：智谋计策》、《中国智慧：古代发明》、《中国智慧：中医传奇》、《中国智慧：文化面面观》。“中国智慧”系列英语教程每册丛书共分16个单元，每单元讲述一则经典中国智慧故事，1）导入部分，分享跟本单元主题相关的典故，并提出几个思考题。2）故事阅读（主旨阅读）。学习者通过阅读英语编写的中国故事，回答主旨性问题，如本故事的主要内容，题型

本书内容包括：中国传统文化的理论基础、中国传统文化当代价值的内涵与科学评价、中国传统文化当代价值的体现、中国传统文化当代价值的实现、中国传统文化在现代艺术设计中的应用、中国传统文化在现代旅游中的应用等。

本书内容紧扣新时代的步伐，适应社会的需求，抓住中国传统文化的精髓，围绕传统文化的主要内容，结合医学人文精神培养的实际需求，讲授传统文化所涉及的主要领域，包括思想文化、教育文化、礼仪文化、节庆文化、艺术文化、中医药文化等基本内容。中华民族历经几千年，除儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、墨家文化、法家文化等。在大学生中开展传统文化教育，可以发挥着重要的作用：首先，教会大学生学会做人，可以提高个人整体素质；其次，增强民族自尊心、自信心和自豪感；最后，开阔视野，培育理性态度和务实

本书运用地理学与历史学等相关学科的理论与方法，在广泛收集方志、民间文献、域外文献等各类史料的基础上，结合田野调查，从地理环境与历史维度探寻了福建与海上丝绸之路的历史渊源及重要贡献，继而分别从福建的民众生计、民风习俗、地域人群、民间信仰、政区变动等视角多维度剖析海上丝绸之路与近世以来福建社会变迁的内在关系，注重宏观论证与微观阐释相联系，并进行区域比较，考察地域社会分异，揭示海上丝绸之路对近世以来福建区域社会变迁的作用机制及地域性特征。

《伊斯兰文明的中国之路：以天文学为中心的研究》本书是部研究伊斯兰科技文化在华传播、使用及影响的学术专著。在广泛搜集文献，仔细梳理资料的基础上，主要对伊斯兰天文学的两个分支——星占学和历法在中国的境遇和影响进行了系统、深入的论述。在各种问题的讨论中，既注重宏观、整体的把握，也追求史事个案细节的考究。就书稿蕴含的广度及问题研讨的深度，目前，在本领域具有学术前沿位置。 《伊斯兰文明的中国之路：以天文学为中心的研究》

本书备载书序，除注今文二十九篇外，又取诸书《汤誓》《泰誓》诸篇逸文，依书序补入。注文则辑马融、郑玄等古注，古注所缺，则自为注，伪孔传亦间采一二，疏中则详揭注文出处或注文用意，与注说不同者则存异或者辩驳。注、疏之间则仿《释文》之例注音或辨析字体，故名“音疏”。本次整理为《音疏》首次校点整理，选取《皇清经解》咸丰庚申本为底本，以北京大学藏近市居本为校本。