错综复杂的家庭关系让云飞焦头烂额，更是他和雨凤爱情之路上的最大考验。另一边，雨鹃誓要手刃仇人为父报仇，日渐嚣张的云翔也不会善罢甘休。每个人心中都有千千万万的爱恨纠葛……

本书精选了作者从学生时代到87岁这70余年断续写的诗词和对联，历史跨度很大。书中每一个作品都充满了真情实感，充满了正能量，充满了追求建步，一心向党的赤子情怀。本书共分为两部分：第一部分收录了作者从1966-2023年创作的的律诗、绝句等作品，并在这部分的最后将写诗心得作了个小结。第二部分收录了作者精心创作的对联，并就对联的创作提出了自己的学习心得。

中西戏剧各自经历了漫长的发生与演进的历史过程，积淀出较为稳定的叙事形态，产生了习惯性的叙事方式，形成了同中有异，各具面目的叙事传统，本书稿主要对中西戏剧叙事传统进行了专题比较研究。内容包括：其一，采用了中西对读的方式，分五章专题比较了中西戏剧人物扮演叙事、舞台空间叙事、叙述者、叙事结构、故事编创传统等方面，力求推源溯流，阐幽发微，揭示中西戏剧在叙事诸方面的传统习惯特征，彰显出中西戏剧各自的叙事传统特质，中国戏剧重舞台表演、重外向交流、重虚拟自由的演事传统特色，西方戏剧重舞台内在真实、重

本书介绍了非织造过滤材料的发展前景、过滤材料的特点以及非织造过滤材料用原料, 阐述了非织造过滤材料的过滤机理、成型技术、过滤材料的基本参数、气体过滤和液体过滤, 并涉及非织造过滤材料的测试方法和标准, 以及基于复合非织造材料产品的开发等内容。

本诗集共分三个部分，分别是“流逝”“秋江”“湖山”三辑，共收录了130余首诗歌作品。吴沛的写作是一种观看之道，是外视的，他观看万物：胡杨、湖岸、病床、油菜花、鹅卵石……又通过内心的审视，从而心物相通，去领悟生命的真相。他的诗歌，是轻与重的艺术，他在文字中去呈现那种惘然的，不可挽留之美，那种言词中不可承受之轻。他的作品体现了他对生活的细致观察与深入思考，是他最真实的情感和生活态度的反映。

二十世纪六十年代，叶嘉莹在台湾广播电台授课，专讲赋体，后对讲课录音进行整理，陆续发表于2013—2016年《文史知识》杂志的“迦陵讲赋”专栏，本书即此专栏文章的结集。全书包括《芜城赋》《小园赋》《哀江南赋序》《秋声赋》前后《赤壁赋》，各篇分节讲解，梳理了赋体的演变过程，并介绍作者生平、创作背景、典故、语言常识等，使读者对赋体及最具代表性的作家作品形成基本的认识。

本书从叙事角度切入，在中西诗歌叙事传统置于异质文化及其冲突融合的语境中，立足于中国诗歌叙事传统，以西方诗歌叙事传统为参照，从思维方式与中西诗歌叙事传统，听觉与中西诗歌叙事传统，中西诗歌叙事的口头传统，中西诗歌叙事范式，中西诗歌叙述者，中西诗歌隐含作者，缺类研究：《诗经》与中国诗歌的叙事传统，中国古代“诗人”观念的演变，诗歌叙事传统与中国叙事学的建构等方面，考察中西两大叙事传统的异同及相互影响，以期彰显中国诗歌叙事传统的本土特色。

魏晋南北朝时期的文体学，比秦汉时期有了重大发展。自曹魏时代拉开文体批评模式的帷幕，文体学论述日渐成熟、完善。本卷主要论述魏晋南北朝时风与文体学的关系，从以下几个方面展开研究：作家批评与文体学，作家写作与文体学，总集编纂与文体分类，文章“原出五经”说与文体比较，文体谱系的建立，刘勰《文心雕龙》如何成为文体学的集大成者，玄学、小说、翻译、佛经、道教文体论，文体学上的文笔之辨、文风与“文无常体”，风格论与文体论的互动。由此勾勒出魏晋南北朝文体学的三大发展趋势：从具体的文体论述到文体学意识的强化，建立谱

文学家何其芳曾这样描绘知识青年从全国各地奔赴延安的情形延安的城门成天开着，成天有从各个方向走来的青年，背着行李，燃烧着希望，走进这城门。知识青年之所以怀揣梦想、克服艰险，前往革命圣地延安，是因为他们相信中国共产党和马克思主义能够拯救中国。在这一信念的背后，是左翼进步思想对青年的浸润和影响。应该看到，在国民党治下，左翼进步思想的发展历程是复杂曲折的，正因如此，其结果才更值得珍视。本书以1927-1937年间北京的左翼进步思想为研究对象，从小报中的左翼思想表达、青年人的左翼行为呈现和高校中左翼