一部散文随笔集。作者精心挑选了他开始文学创作几十年来，发表在全国各地报纸杂志的散文随笔四十余篇，文章有的表达对故乡故土的眷恋与怀念，有的追忆亲戚故旧的前尘往事，有的重拾少年求学路上的吉光片羽，有的述及自己成家立业的点点滴滴，有的讴歌赞美祖国的大好河山……作品文笔朴实无华，情感细腻真挚，没有矫揉造作，却不乏通达哲思，展现了一个热爱工作、热爱生活，顽强拼搏、艰苦开拓，谦虚自省、勇于追求的奋斗者形象，令人读之备感欣慰与振奋。

传记。刘小川新作。与《品中国文人》（前5册）不同的是，《品中国文人·苏东坡》将采用全新的文本写作方式，以“没有人比我更靠近苏东坡”而闻名的苏东坡近邻刘小川，这次以演绎小品文的方式重构苏东坡这一历史文人的人物形象和生活图卷，又可称为“300个故事讲透苏东坡”，每篇故事长则几千字，短则数百字，开启轻阅读时代历史文人的新呈现方式，“300个故事”中的苏东坡可爱、鲜活、跃然眼前，令人眼前一亮。且这些短小精湛的行文十分适合转载至各大网络阅读平台，易于宣传造势。

我们中的一些人曾如此生活

CCTV、凤凰卫视专题报道，杨锦麟作序推荐

以真实的影像和文字记录一个消失中的民间中国

《中国国家地理》摄影师近二十年持续跟拍记录

豆瓣5000 评价8.8分

在中国民间，那些牵着猴子、四海为家的耍猴人多半来自河南新野，新野耍猴人每年都像候鸟一样南北迁徙，每到6月麦收后和10月秋收后，大批耍猴人忙完了地里的农活，就开始外出耍猴，卖艺赚钱。

从2002年开始，《中国国

本书包括绪论和八章内容。从文人时代的终结、晚清“今文学”运动的勃兴、现代性的时空观念、政制观念、民族国家意识、世界主义意识、革命思潮、女性主义思潮、科学主义思潮等方面探讨了晚清文学对理想文明的想象, 揭示了近代公羊三世进化观、“文明国家”思想、华夷之辨、大同思想塑造出的现代乌托邦及其独特性。以“文化复兴”观照“民族复兴”, 推动全球化语境中激活中国复兴话语体系。

六朝以来，佛教为越来越多的中国本土人士所接受，其所承载的佛教文化亦对当时的文学产生了巨大影响，突出表现为在志怪小说中衍生出以“称道灵异”为主旨的佛教灵验类小说。然而，作为唐前小说的一个重要类型，佛教灵验类小说在以往中国小说史的研究中却相对薄弱。本书通过史学、宗教学与文学的相互渗透和沟通，从一个新的视角研究六朝佛教灵验类小说，紧紧围绕《观世音应验记三种》，从分析个案入手，具体论述这类小说生成的历史语境、文体特征、美学意蕴、成书过程，探讨此类小说与佛教信仰、社会文化之间的互动，归纳了此类小

建构具有中国话语特色的文学理论，这是前无古人的壮举，也更需要学者同人秉承学术创新精神，同舟共济。但也不可否认，在创新问题上，我们还存在一些认识论的障碍，因此，只有突破种种影响创新的认识论障碍，我们才能开辟出创新之路，进而构建具有中国话语特色和文化精神的文艺理论体系。 该书从理论史上选择一些有创新思想的大家，或者对他们的突出思想贡献做介绍，或者借此对当前涌现的新的文艺学现象做评介，或者对一些影响创新的认识论障碍谈体会，从理论生产方式、艺术生产方式、思想与理论、历史性、科学与艺术的融合、文

明初历史事件频繁发生，永乐年间有靖难、北征和迁都三个核心事件，其间还有因太子朱高炽与皇子朱高煦权力斗争引发的政治风波。这些事件成为研究永乐时期历史事件与文学关系无法绕开的节点。本书从永乐时期靖难、北征和迁都三个历史事件出发，考察中央官员及相关人员的人生轨迹、文学创作与心态书写，在此基础上审视永乐时期历史事件对明初文坛格局与文学发展的影响。

本书主要收录了梦幻额济纳、梦幻渭河、紫柏山、游大箭沟、太白山之黄柏塬、冬日殷家坪、黄山、嵩山、华山(二首)、庐山(四首)、九华山、泰山(三首)、桃花岭、灵官峡感怀、游黄果树瀑布、龙门石窟之白园赞、龙门石窟之诗会赞、东江雾记、雾锁秦岭、游喀纳斯湖、张良庙感怀、观秦俑、重游南山、登岳麓山、览紫阳县城、游张掖丹霞地貌、游西昌航天城、瀛湖颂等作品。

本书主要内容包括：无夜的夜曲、雪的行书、月亮主义、故乡在水土，共四辑。具体内容包括：大海娓娓道来；这些已足够；猜火车；唯有湖水；空椅子；忽已中年；我在此地四海为家；我们需要一场白；凌晨三点的狸猫；月非月等。

本书是重庆诗人朱传富的一部诗集，共收录诗人近些年来创作的诗歌近百首。全书共分四辑：第一辑《同样的影子》写人生，折射中年生活的困境、遗憾和执着；第二辑《发光的柿子树》写乡愁，写对家乡的景、人和事的思念与怀念；第三辑《我还想证明什么》写生活，诗人始终坚守初心、回归本心，关注“小我”，关注“小我”与自然、社会的关系，关注生活经验的植入；第四辑《颂钵响起》写命运，展现了诗人对人生以及命运的深度思考。朱传富的诗歌真诚自然、朴实内敛，诗句看似朴素简单，实则有很强的张力。诗人着眼于个人体验与记忆，用