“喔——喔——喔！”“喔——喔——喔！”“快起，快起，鸡都叫两遍了！”清光绪十九年(1893)某夜，贵州兴义府安龙县普坪街上王发荣家屋旁鸡圈里的公鸡刚叫两遍，穿上练功服的王发荣就朝屋里睡在床上的几个儿子大声催唤。每天到这个时候，王发荣都要和几个儿子在院子里练武，这似乎已成了父子几人的生活习惯……

中学教师戈列格里斯游荡街头时，无意间在书店发现葡萄牙作家普拉多的随笔《文字炼金师》。书中的语言振聋发聩地敲击着戈列格里斯的心，使他从井然有序、一成不变的生活中瞬间醒悟并迫切希望改变。他搭上前往里斯本的夜班火车，去一一拜访普拉多书中的亲友，一步步重新拼合这位非凡医生与天才作家的生命图景，构建天赋异禀但难逃生命孤独的普拉多形象。

治愈一个孤独的人，需要另一个孤独的人。戈列格里斯一路跟随着文字以及文字里的人生逃离忙碌不变的庸常，延展外在与内在的各种可能性存在，呈现帕斯卡尔式的哲学省

本书主要描写了八年前，夏乐的父亲突然失踪，十七岁的夏乐循着父亲的足迹进入父亲曾经作战的部队。她执行过数次危险任务，立过功，却始终没有得到父亲的半点消息。夏乐身体再跟不上高强度的训练，于是她选择退役。夏乐始终相信父亲未死，为了找到父亲，夏乐决定重新捡起学过十年的音乐参加原创音乐比赛，去娱乐圈闯荡，她想着只要站到高处，父亲就一定能看到她。娱乐圈的每天都在让夏乐成长，在歌唱比赛中，各方压力蜂拥而至。多年军旅生涯造就了夏乐坚毅的性子，承受住来自各方面的压力，她一路披荆斩棘，和人斗智斗勇，用真心

《板猫久的奇异幻想录》是一部奇幻小说，以“我”与板猫久的对话为线，用讲故事的方式，构织起两位年轻个体关于存在的全部演绎与深度思考。
第八百七十五号创世神：甲世界模拟出了乙世界，但去除了乙世界中的视觉元素，研究生物是否会进化出与视觉相匹配的器官和概念；模拟出来的世界在模拟世界中继续模拟出了模拟世界。由此发出追问，现实世界中的某种元素是否也被处于更高层现实中的世界移除了？我们是否也是被模拟出来的世界？
蛮荒：猎人在捕杀狼群之后，受到宇宙管理者的审判。人类因为无法与动物沟通而对它们进行残

内容简介： 一个从未得到家庭庇护的农村女孩，怎样靠自己的力量扭转命运，完成自我救赎和阶层跨越？ 故事的主人公自幼父母离异，跟随打零工的父亲，在城市的边缘和角落辗转流离。初一被迫辍学，做过餐厅服务员、网吧收银员，摆过煎饼摊，遭遇过由贫穷和弱小所催生的各种危险和困境。十八岁时，无意中得到一个陌生人的善意指点，十年后，她完成了香港理工大学的硕士学业，并继续读博，还作为交流学者前往芬兰进行学术交流。她的未来拥有无限的可能。 十年间，她到底经历了什么？是什么力量让她冲破原生家庭的泥沼，从黑暗的地下向

葛星宜作为房东，第一次下定决心将整个四合院整改装修后出租。
惠熠与言布布是普安医院的医生与护士，他们没有提前沟通，却恰好租了四合院的倒座房和西厢房。
东厢房的租客叫孟恬，是个来自长川的温柔女孩，她的职业是自由插画师，有一个和大明星江挽川长得很像的神秘男朋友。
后罩房的租客名叫俞也，是个让人难以琢磨、生物钟非常奇怪的年轻男人。
最新的租客是言布布的闺密魏然，巧的是她和葛星宜的警察哥哥沈叶迦似乎有一段难以忘怀的过去……

学界一直以来将菲利普·罗斯视为战后最具特色、最有影响力的犹太作家之一，并将其誉为美国的“文学活神话”。其小说中的“身体叙事”被认为是一种敏感而深刻的别样言说。目前学界针对该问题，主要从犹太伦理、族裔身份、性心理等历史和现实方面予以阐述，而较少从身体哲学与叙述层面展开深入挖掘，因此研究多流于表面。本书以文本细读的方式，将身体视为叙述主体，从身体哲学视角研究罗斯跨越近半个世纪之久创作的“凯普什三部曲”中的身体叙事。罗斯透过小说主人公在“欲望”与“伦理”之间的表层冲突和深层思辨，试图呈现荒诞

书稿呈现了梅贻琦、梁启超、陈寅恪、赵元任等十余位清华大学近现代名家学者的大师形象、国士风范。作者以深厚的文学功底和激荡的人文情怀回望历史，以妙笔辣评再现清华名师巨擘革新除弊、气势如虹的傲骨与担当。再现了名师大家严谨忘我的治学之路和风流雅致的人生态度。

“文章真处性情在，谈笑深时风雨来”，书稿呈现了蔡元培、胡适、傅斯年等十余位北京大学近现代名家学者的大师形象、国士风范。作者以深厚的文学功底和激荡的人文情怀回望历史，以酣畅淋漓的笔墨深刻剖析了每一位人物的思想历程和情感底色。再现了名师大家各领风骚、可敬可爱的卓然风姿。

本书主要收录了无法抵达；父亲的荒原；原野之上；在炉火中；穿过胡同拥抱北京；一个人的警务室；随一条河流南下北上；一滴水的光芒；蒲公英花开；仰望年多巴；未曾送达的黑枸杞等作品。