本书分上下两篇：上篇：“马克思主义哲学史重大理论问题研究”，对马克思主义哲学的主体性、认识论、唯物史观、经济学等基本理论问题进行深入研究，下篇：“马克思主义中国化时代化重大理论问题研究”，对当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义及其内涵的“两个结合”、中国式现代化、“□□民主”等一系列重大理论和实践问题，进行了系统研究。从总体上看，所选文章基本都是相关领域有一定学术影响力的学者当年度具有代表性、最有学术价值的成果，基本上能够代表中国马克思主义哲学史研究的水平和现状，具有很强的参考价值

针对当前学界在《周易》规范道德研究中的不足，特别是未能全面揭示其本质、架构与作用的问题，书稿选取“过”与“咎”这两个核心概念作为研究突破口。通过深入考察它们的训诂字源义及在先秦文本中的具体用法，书稿力求揭示出《周易》道德哲学的独特内涵。全书共分为五章，内容涵盖《周易》道德本质研究、“过”与“咎’”的本义探讨、《周易》中“过”与“咎”的实际应用、《周易》无序衡量的道德哲学观，以及《周易》道德哲学的特色等。本书不仅填补了《周易》道德哲学研究某一方面的空白，还以全新的视角和解释方法，为学界呈

本书以追问现代新儒学之后儒学新发展的可能路径和形态，思考当代儒学创造性转化、创新性发展的基本目标和方向为主要问题意识，力图达到如下几个研究目标：其一，说明在现代新儒学之后（“后新儒学”时代）重建和创新儒学的必要性；其二，回答“什么是儒学重建，怎样重建儒学”这一基本问题；其三，说明“后新儒学”时代重建儒学为什么要取“生活儒学”的进路；其四，提出“生活儒学”的基本理论框架（不同于黄玉顺先生“生活儒学”的一种新设想，详见正文中的对比）；其五，讨论儒学传统如何关联当代生活，即我们所谓的“生活儒学”如何“

继《论语通解》和《大学通解》之后，《中庸通解》是四书通解当中的第三本。历来解读《中庸》，很少有基于天人合一的中华文化观念，结合人的身心生理、家庭伦理和社会伦理的现实来贯通论述。本书的特点就是基于中华文化儒、墨、道、法、医等各家学说共通的宗旨，融汇于生活常识中解读，使晦涩难懂或者是高妙难行的经典概念，化为可以为大众理解和在日常生活当中应用的理念。特别是厘清一些似是而非的概念，让人们生起对儒家学说的真正信心。例如，指明“纯净了的人性即是天性，觉悟了的人命即是天命”；在区分天德、天心、天命、

本书尝试从《庄子》文本本身出发，还原庄子时代背景，入乎其内以解庄子思想的深刻性，出乎其外以把握庄子思想的系统性。在内外研究相结合的基础上，会通精神分析理论与语言哲学，揭示庄子思想轨物范世的本真意义，深度探讨庄子思想的文化内涵，发掘庄子思想的现代价值。

本书立足于中华优秀传统文化的智慧经典《道德经》，针对企业家自身成长与企业基业长青的现实需求，按照道、德、法、术、势五个维度，对建设企业组织以及促进个人成长的智慧进行了深入透彻的阐释，并结合实例，对一些实际方法进行了生动的讲解和展示，非常方便读者学以致用。五个维度中，若用“无”和“有”来看，道属于无的层面，隐而不显，但无处不在；德、法、术、势属于有的层面，影响着有形世界，但背后的抓手却是道。给我们的重要启示是：不要仅仅在有形的层面上用力，一定要到无形的道的层面上体悟；在追求有形层面的成功

《儒家哲学》从“儒家哲学是什么”“为什么要研究儒家哲学”“儒家哲学的研究法”“二千五百年儒学变迁概略”“儒家哲学的重要问题”等五个方面，以六个篇章的篇幅，翔实、扼要、入情入理地介绍了儒家哲学的来龙去脉及思想沿革，是一部优秀的中国哲学普及性著作。

本书是传统经典《大学》《中庸》的通俗讲读本。《大学》是儒家阐述治国平天下的一篇政论文，是儒家“入世”思想的全面体现。《中庸》的主题，在于阐述中庸之道最完美、最高的道德。同时，在方法论上，它又倡导在认识、处理问题时，选择一个正确的立脚点，既反对“过头”又反对“不及。本书是明代万历年间大学士张居正给万历皇帝讲解《四书》的讲章，经修改后进呈给皇帝在宫内阅读的稿本。由于万历皇帝即位时，还是一个十岁的孩子，所以本书以当时通俗的白话文写成，边讲边论，融会古今，现场感极强，使得《大学》和《中庸》这两

本书采取“原文—直译—意译”对比形式对《易经》进行解读，同时附加注释作为辅助，对不常见字进行注音力求阅读无障碍，力图通俗易读。在此基础上，对《易经》深入阐释，包括宗旨—体会—水释。“宗旨”对本卦凝练出要旨，言简意赅；“体会”主要阐述该卦借鉴及启示，运用《史记》《资治通鉴》等史书故事进一步阐释。“水释”结合水的实际，将《易经》相关的原理、启示应用到水领域，提出《易经》对水资源开发、利用、保护和管理借鉴和启示，力图为水利插上《易经》“翅膀”，形成国内外首部以《易经》为基础、具有中国特色的“

道家哲学是中国古代思想世界一道不可或缺的风景。在法家的功利世界和儒家的伦理世界之外，道家开辟出一个虚无和自然的世界。一方面以“唯止能止众止”的玄智安顿人生，一方面以“生而不有、为而不恃、长而不宰”的玄德安顿世界。其独特精神和深邃智慧确立起道家在历史中国的重要地位和深远影响，与儒家、佛教三足鼎立，形成多元一体的思想格局。道家在现代世界的意义尤其不容低估，其哲学中包含的自由的理想、宽容的气质和节制的品格，与现代价值相契相通，是建设中华民族现代文明重要的思想资源。