本书搜集了36个“珊珊来电”，内容囊括了婚姻继承、企业运营、劳动人事、邻里纠纷、侵权赔偿、合同纠纷等领域，“富二代”们的常见法律困惑。

本书对H省公共法律服务进行了系统、全面的实证考察。主要内容包括：公证法律服务运行现状考；司法鉴定服务现状考；法律援助服务现状考；人民调解服务运行现状考；仲栽法律服务运行现状考；律师法律服务运行现状考；公共法律服务平台运行现状考；法治宣传服务运行现状考等。

本书围绕宪法与宪法学的逻辑、宪法的实施和评价以及宪制三个方面，从本体论、运行论和制度论三个层面建构了宪法的逻辑与合宪性的基本理论体系，就宪法和宪法学的逻辑、宪法的解释与适用、宪法实施、宪法与人权保护、依宪治国、合宪性审查等核心宪法议题提出了系统而深刻的理论主张。

《法学与文学公开课：来自原罪的规训》介绍“希伯来—基督教文明”分支下的文学作品与罪罚思想。与古希罗文明相对应，它是一种强调群体本位、抑制原欲并肯定超现实之生命价值的宗教本位思想。这种抑欲型文化模式逐渐发展为西方文明母题的第二条源流。可以看到，西方中世纪、理性主义时期、启蒙运动时期、19世纪文明的发展轨迹，均与“基督教文明”一脉相承，呈现出较为鲜明的原罪情结与宗教人本意识，无论是文学作品还是法学思想，均传递着以人智（理性）战胜人欲、强调规则与秩序、肯定个体价值、保障群体利益的复合型理念。

本书按历史经纬论述了塔夫脱、肯尼迪至里根、布坎南、克林顿、小布什至奥巴马、特朗普六个时期，美国保守主义与自由主义各政治派别在政治、经济上斗争历史演变的过程。利用大量贸易自由化的数据和保守派政治力量在各个时期的政治浮沉，来解读美国“新孤立主义”的兴起过程。

本书以17至18世纪英格兰北部最重要的纺织重镇哈利法克斯为研究对象，探索了西方文化史中的若干重要课题。作者认为，一个群体的阶级认同取决于其成员共享的一种文化，一种在共同世界观中包含经济、社会和政治因素的文化。他剖析了在资本主义大型纺织企业侵蚀独立织工和自耕农的过程之中，一个日渐富裕的制造业中产阶级精英是如何在哈利法克斯兴起的，这个新的阶层与资本主义生产关系产生了密切联系，他们形了自己对信贷、投资和货币的看法，以及特有的对于一系列奢侈品和时用品的消费取向。

　　在《论美国的民主》中，托克维尔从古典自由主义的思想传统出发，探索美国的民主制度及其根源。当全世界对“民主”这一新奇的观念或制度仍然存在幻想、误解及恐惧时，托克维尔却以超出时代的真知灼见阐述了民主的是非利弊，将美国的社会状况、哲学观念、宗教思想等与以英法为代表的西欧国家进行对比，探讨了如何以美国为参照，从本国现状出发，建成民主制度。书中所言影响深远，极具现实意义。

本书以“世界文明进程中的人类命运”“古代和近代中国的人类命运意识”“社会主义中国与人类命运”“改革开放中国与人类命运的共生”等几部分内容，讲述了世界各国联系日益加强的情况下，人类命运共同体提出的背景、发展历程，以及如何改变世界的发展趋势和格局等内容。

本书分为3章内容，根据丰富的史料，以纪实的手法记述了明朝宦官政治的前因后果和对明朝历史发展走向的影响。本书视野广阔，不局限于明朝一朝的宦官政治，而是追溯到明朝之前的宦官政治变化轨迹，力图详细说明对明朝宦官政治有影响的历代宦官干政现象。同时，不仅着眼于明代宦官政治对明朝历史发展的双重影响，而且又有细节的描述，具体到对明朝不同时期政治有重要影响的宦官故事入手，以个案解读整体。对不同时期明朝宦官的评价，又不限定于传统的旧有评价，而是基于史料根据新视角有全新解读。

为帮助法官、律师等法律专业人士在物权纠纷案件中更好地适用《民事案件案由规定》和最高人民法院指导案例、典型案例，本书以《民法典》物权编的规定为主线（包含不动产登记纠纷、物权保护纠纷、所有权纠纷、用益物权纠纷、担保物权纠纷、占有保护纠纷等篇章），精选最高人民法院、各高级人民法院发布的指导案例和典型案例，对这些案例结合《民事案件案由规定》进行整合，凝练裁判要点，汇总裁判法律依据，帮助读者加深理解，实务指导性较强。