本书内容包括：比较哲学论域中的儒耶人格养成论问题、儒耶人格养成论的形成期、儒耶人格养成论的中古转型期、儒耶人格养成论的近代转型期、儒耶道德自觉性的特殊模式。

本书的主旨内容是对中韩日儒学哲学本质的研究，由绪论、三章、附录构成。绪论部分阐述了作者之所以撰写这部书的因缘。正文三章对中韩日儒学哲学本质的特点以及这种特点对各自社会发展的影响和作用进行分析。其中第一章“以仁为体”的中国儒学揭示了“仁学”作为中国儒学“基因”的本根性和本体性及其在中华民族伟大复兴中的价值。第二章“重情重实”的韩国儒学指出了情(四端七情)和实(实学)凸显了韩国儒学的哲学本质并对韩国社会的近代化起了导向作用。第三章“化体为用”的日本儒学剖析了尚形而下性为日本儒学的基本哲学形

本书主要内容包括：释“明明德”、释“新民”、释“止于至善”、释“本末”、释“格物、致知”、释“诚意”、释“正心、修身”、释“修身、齐家”、释“齐家、治国”等，共十章。

本书主旨内容是对《荀子》一书的思想精华，结合当代中国和世界的实际进行阐释和解读，体现出对荀子思想的创造性转化、创新性发展。在介绍作为中国文化集大成者的荀子思想的同时，本书也对整个中国传统文化的优秀特质进行了阐扬。这是一本帮助人们立体、深入理解荀子，帮助人们认识荀子对未来中国发展所具有的、目前尚被大大低估了的价值，帮助人们正确把握何为中国传统文化精华、充分展现中国文化自信的书。

本书稿是中国政法大学法律史研究院刘广安教授积多年《论语》研读心得的最新成果, 紧扣《论语》文本解读, 适当联系诸经相关内容解读。译文重点是根据语境翻译仁、义、礼、智、信、德、道等基本概念的一般含义, 解读重点是说明《论语》的主要内容和主题思想及其传承价值。文字今译参考前贤多家成果, 选择取舍, 断以己意, 力求译文明确简练, 对应《论语》原文的质朴精炼。为求文意贯通, 慎重加字或减字。古文今译, 是古典知识当代化的重要通道, 也是《论语》知识当代化的重要通道。

本书是一本引进版的通俗哲学书，可纳入哲学与生活丛书。
该书主要讲述人类“认知”的历史，作者对从古希腊到20世纪的西方文明有精彩的宏观概述，对西方哲学思想和实践的变迁做了充分论述。全书还探讨了人类的世界观、方法论、科学方法等的演变及其动因，也触及了许多现代人面对的社会问题，对帮助国内读者认知人类的知识发展史有很大的启发作用。可为读者补充此领域的基本知识，也可为通晓西方历史者开拓写作思路。

本书力图把握康有为充满张力的著述，从其政教观念入手，勾勒出康有为思想发展及其内在结构的整体面貌。在此基础上，将大同立教政教分离这类关键问题放在晚清民初政治大变的脉络之中，乃至放在晚明以来思想变迁的脉络之中，发掘各种被遮蔽的历史关联，分析康有为或相关思想家当时看法的理论含义

本书精选《庄子》原文26篇进行注解和翻译, 分为内篇和外篇两大部分, 内篇为三字篇名的12篇, 外篇为两字篇名的14篇。作者倾力于庄子研究三十多年, 广泛吸收诸家研究成果, 也在考据、补佚、校正、断句、注解等方面多有自己的独特创见, 尤其在译文的流畅、优美上颇见功力。本书特色在于四个方面: 一是厘正篇目, 努力恢复崔譔、向秀所本的战国《庄子》原始本篇目结构; 二是搜求佚文, 努力恢复战国《庄子》原始本文本样貌; 三是注解文句, 通过细致的考据、补佚、校正、断句、注解, 订正讹误, 寻求

本书为复旦教授王德峰选取了梁启超生平作品中有关中国少年求学、成长、树立三观的文章，如《少年中国说》《论中国国民之品格》 《服从释义》 等辑成“少年中国”篇， 下篇为“道德大原”篇，通过 《新民说》 (节选)、 《儒学统一时代》(节选)、 《保教非所以尊孔论》《中国道德之大原》集中呈现梁启超关于中国国民道德的探讨和论述，特别是对儒学体系中的道德观点的评述与扬弃，为树立中国道德、建立国民品格孜孜不倦。

本书共分五部分：主题研讨、专题论文、异域新知、主题书评、旧文重读。主要内容包括：学院大学、修院学校和儒教书院——全人教育的历史张力和前瞻解决；道场、旅游胜景和学术重镇——明清以来岳麓书院的多重形象探析及其当代复兴等。