《心灵与形式》是卢卡奇早期最重要的成名作，是西方文化哲学的经典学术名著之一。该著作主要由11篇随笔组成。《心灵与形式》是20世纪文艺理论思想和美学理论的重要文献，反映青年卢卡奇在走向马克思主义之前的思想观点和方法论。这部著作深受康德主义和黑格尔思想影响，也受到狄尔泰人生哲学的影响，不过卢卡奇的研究坚持了历史唯物主义和辩证法思想。嗣后，卢卡奇在马克思主义的指导下继续发展了这些思想，创立了自己完整的哲学、美学和文艺思想体系。

马克思的伦理思想是马克思思想的重要组成部分。系统梳理马克思的伦理思想对于我们从整体上认识马克思的思想，对于在现实中树立正确的劳动观无疑有积极意义。劳动是人与自然、人与社会、人与人之间互动交往的过程，是幸福的源泉。劳动使人成为人，创造了世界，创造了人类文明。劳动的发展史就是人类文明的发展史，劳动是一定社会关系中的劳动。书稿从马克思伦理思想的产生，建立在历史唯物主义基础上的劳动伦理运行机制，劳动异化以及劳动解放与新道德的构建等方面对马克思伦理思想进行了较为深入的探讨。

陈桂香，博士，毕业于上海大学马克思主义学院，现就职于北京市委党校二分校。人民主体思想作为马克思恩格斯思想的重要组成部分，其在马克思恩格斯思想体系中具有不可替代的重要地位，这一思想以根本价值理念的形式贯穿于马克思恩格斯思想发展的全过程，指引着马克思恩格斯思想的形成、确立和发展。基于此，本书基于马克思恩格斯经典文本，对他们的人民主体思想进行系统而全面地梳理和研究，揭示人民主体思想的基本内涵，尝试以生成逻辑——历史逻辑——理论逻辑——现实逻辑的逻辑理路，形成具有一定新意和自己研究心得的关于马

本书立足于《资本论》及其手稿，在政治经济学批判的视域中，突出真正的正义是生产正义而不是分配正义或权利正义，只有彻底变革资本主义的生产方式，才能实现实质正义。马克思正义理论具有反思和批判资本主义的明确立场，为透视和解决当代诸多社会问题提供了重要的思想资源。研究马克思的正义理论，有助于澄清当代自由主义者和分析马克思主义者对马克思正义理论的误识，从而作出积极回应；有助于在与古典自由主义和古典政治经济学的比较视域中彰显马克思正义理论的革命性与超越性，确定马克思正义理论在政治哲学史中的位置；有助于从

本书立足于实践唯物主义视角，探讨了马克思历史规律观与整个唯物史观理论体系的关系，论证了马克思历史规律观在唯物史观中的基础性地位，概述了马克思关于历史规律的存在方式、主要特征、把握方式以及历史规律的实现机制等基本内容，阐释了理解历史规律与人的能动性活动关系的实践思路，并对马克思之后关于历史规律的争论进行了简单评述。

《马克思主义理论研究》（第16辑）系统全面地梳理了学界关于马克思主义理论学科研究的热点、焦点和重点问题的最新观点，对学术前沿的内容进行了系统性地凝练、整合，为深入研究当前马克思主义理论学科的相关问题提供了坚实的基础内容。本集刊具体的划分为马克思主义基本理论研究、马克思主义中国化研究、马克思主义法学研究、思想政治教育研究、经典文本书评。这五个方面的研究将当前学界关于这些主题研究的核心观点呈现给读者，为读者快速了解当前马克思主义理论学科的前沿动态提供了重要参考。

本书从“高瞻远瞩 胸怀大局”“凡事预则立 不预则废”“仁者无畏 胆识超人”“善于沟通与协调”“宣传鼓动 意在人心”“我的靠总结经验吃饭的”“实事求是 不自以为是”“坚持原则性 又有灵活性”“清正廉洁 公私分明”“艰苦奋斗 简朴为本”“毫不利己 关爱他人”“以诚相待 胸怀坦荡”等多个方面，悉心讲述了毛泽东的处事艺术，我们可以学习毛泽东的处事智慧，在人生道路上少走弯路，更快捷地走向成功；我们可以借鉴毛泽东的成功经验，让我们的事业取得更大的成功；我们可以从毛泽东的处事智慧中吸取养分，把事业，

作为首部专题、直面研究《资本论》及其手稿政治哲学的学术理论著作，本书对系统具体探讨《资本论》及其手稿的政治哲学问题作出了的新尝试。总体来说，本书以《资本论》及其手稿的政治哲学问题为研究对象，根据逻辑与历史相统一、理论与实践相结合的历史唯物主义方法论原则，从抽象到具体地阐释《资本论》及其手稿的政治哲学，系统完整、深入具体地创新阐释了《资本论》政治哲学研究的时代兴起、思想内容、方法、与现代性西方政治哲学的关系及其当代价值。

本书由程恩富、刘书林、卢黎歌、韩喜平、田鹏颖、任鹏、杨增岽、周绍东等专家学者撰写，以青年人的视角，从求学、阅读、治学、求职、生活、教学等多方面，倾情讲述学术生活，深刻解答青年马克思主义学者在成才路上所遇到的各种困惑与挑战，与读者分享交流促成长，答疑解惑填动力，帮助广大青年马克思主义学者在“拔节孕穗期”找到前进方向，走好学术之路。

本书以马克思主义发展史中马克思关于社会主义所有制的思想为研究对象，运用马克思主义唯物史观的方法论开展相关研究。第一、对马克思关于社会主义所有制思想形成的理论基础、逻辑起点、历史进程进行系统化梳理。第二、对马克思社会主义所有制思想的生成图景进行了全景式阐述：一是在早期“利己主义”批判中重构人的历史性解放；二是在私有财产批判中重构财产公有思想；三是从私有制批判中探索扬弃私有制的路径；四是对资本主义生产资料私有制批判中构建生产资料的公有制。第三、从分析社会主义所有制思想入手，创新性地提出了：