本书2008年在我社初版，印数4000册，豆瓣评分8.7，近几年不断有读者问起，旧书在孔网被炒至二三百元一本。现纳入作者的作品集精装再版，作者进行了适当的增删，重写了一篇较长的后记。 在宋明理学的展开过程中，张载哲学所发挥的枢纽性作用，早已成为学术界的一般常识。长期以来，关于张载的研究和讨论一直是中国哲学研究的热点之一。《气本与神化》以相关基本文献的细读和精准的概念分析为基础，通过彰显文本自身的肌理，来重构张载哲学的固有脉络。在试图将张载哲学回置入历史的精神语境的过程当中，“述”的解释学态度重

南宋淳熙年间，国势颓唐，中兴无望，满朝文武贪图安乐。朱熹等儒人屡献良策，不被采纳。恰遇连年大旱，孝宗皇帝任命朱熹为南康知军。朱熹在信州道上巧遇武帅辛弃疾，二人一见如故，引为知己。辛弃疾以一方端砚相赠。朱熹见砚上刻着“持坚守白，不磷不缁”八字，心下十分喜欢，视为珍宝。朱熹与辛弃疾、陈亮、赵汝愚等交厚，常泛舟九曲，诗酒相酬，图谋复兴。然权奸当道，时势扑朔迷离……

本书从从审美本体、审美主体、审美发生、审美境界等方面对二程理学中的美学思想进行阐释，这对于梳理、探讨和分析理学美学的源流，丰富中国美学史的线索有着不容忽视的意义，其中对二程“圣贤气象”境界的分析，对现今个体精神境界的塑造和和谐社会的实现都有着重要的价值。

冯契(1915-1995)是我国著名哲学史家、逻辑学家、马克主主义哲学家，曾历任华东师范大学教授、政治教育系主任，华东师范大学哲学系名誉主任，上海社会科学院副院长，国务院学位委员会第一届学科评议组成员，中国哲学史学会第一、二届副会长，上海市社会科学联合会第三届副主席，上海市哲学学会第五届会长，中国辩证逻辑学会会长。其著述颇丰，著有《中国古代哲学的逻辑发展》、《中国近代哲学的革命历程》、《怎样认识世界》，主编《辩证唯物主义和历史唯物主义》、《哲学大词典》、《中国近代哲学史》，出版有十卷本

16、17世纪的科学革命和19世纪的生物进化学说所奠定的新的宇宙与人的观念，构成了今天对宇宙与人的认知基础。而宇宙与人观念的新旧变迁又引动了包括宗教、伦理、美学、社会政治学说等诸领域的思想震荡、观念协商或革命。本书以近代中国的大思想家、国学大师章太炎之思想经历为轴心，来辐射19世纪中期到20世纪初，跨越大西洋、太平洋的英语、日语、中文三个文化圈，涉及英、美、日、中四国，围绕革新中的宇宙与人的观念所牵动的宗教、伦理、社会政治学说、美学诸领域之思潮跌宕和交互影响。这是一部流动的人类精神的史

《哲学中国》辑刊每年出版两辑（逢6月和12月），每辑有一主题，就哲学领域之各种论题展开讨论和对话，激发哲学智慧，塑造意义世界，关注公共生活，化解全球风险。    本书为第五辑，主题是广义论证。设有“广义论证”专题、文本与研究、情感哲学、古今论衡、哲学家访谈录、书评六个栏目。

本书以《延平先生李公行状》《宋史·李侗传》为创作蓝本，发挥合理想象，全景式地呈现李侗的生平事迹。作品布局详略得当，将笔触聚焦在李侗作为一个理学家和教育家，是如何在乡间学习、钻研、践履和传播日用常行之道的，侧重表现李侗如何为人之子，如何为人之夫，如何为人之弟，如何为人之徒，如何为人之父，如何为人之师，从而使进入孔庙受到万民仰望的先儒李侗，面目由模糊变得清晰，从一尊享受世代崇祀的木主，成为一个有血有肉的鲜活的形象，站立在读者面前。

本书内容包括：荆门到任谢表、与孙季和、与罗春伯、与朱子渊、与吴斗南、与邓文范、与吴叔有、与沈宰、与章茂献论筑城书、与章茂献、与张元善、祷雨文五篇、与陶赞仲、与章德茂等。

本书共上中下三卷。记载有关“致良知”“知行合一”等论点的问答。内容包括：徐爱录

本书对指数思维引领下的教师教学能力培养进行研究，采用设计研究范式，按照理论解析、模型构建和教学实证的科学研究流程，对教师教学能力的趋同发展及其培养模式进行分析。遵循正向设计、反向修正的思路，基于TACD模型，设计教师指数型趋同发展模式，实施教学实验。在《现代教育技术》公共课程教学中开展行动研究并穿插准实验研究，以验证模式对教师教学能力培养的有效性，并对模式进行修订。在模式修订的基础上对TACD模型进行二次修正，引入指数思维重构升级版的教师教学能力培养TAECD模型，旨在促进教师教学能力