《“国史馆”藏档（三）》隶属于《李顿调查团档案文献集》。本册收录的资料均来自于台湾“国史馆”，藏于“外交部”全宗，主要包括：“东省事变国联之决议与措置”（一）至（二）共2卷档案；“国际联合会调查团”（一）至（五）共5卷档案；“中日两国提交国联调查团各案说帖”；“国联调查团中国代表处人事”；“国际联合会调查团招待”；“国联调查委员会中国代表处来往电报”（一）至（三）共3卷档案，以及“国联调查团报告书及关系文件”等。

本册文件集编纂收录来自英国外交部解密档案，选译内容经过仔细挑选，对中国有利。主要记录英国外交部与英国驻中日两国外交使领馆以及日内瓦国联总部代表之间的往来函电，时间涵盖1931年11月到1933年3月。主要包括国联调查团的人选与行程，国联调查团初步报告书、最终报告书（即《李顿报告书》）和日本对最终报告书的意见书，国联理事会会议记录摘录和国联大会召开期间中国对日本与英国言行的评论，十九国调解委员会的成立与日本的外交活动以及英国对决议报告书的立场。

该书为成都地方文化研究图书，是在《认识金马河》《成都擦耳岩》基础上的进一步拓展。全书分为四个部分。第一、二篇分别围绕天府之国母亲河和古代成都水道及水运码头进行研究，第三、四篇分别介绍了古代成都水码头附近的历史故事和一些文化名人。该书融合了《认识金马河》《成都擦耳岩》两本书中的部分重要内容，指出古岷江在都江堰分水后形成的两江为母女江，外江（金马河）被层层分水，长期承担排洪泄洪功能，堪称天府母亲河，书中还重点介绍了当地的历史文化，对追溯老成都历史记忆、宣传巴蜀传统文化具有一定的价值。

中国的历史人类学是以历史学为本位，采纳人类学的理论方法为我所用的历史研究流派。不同于传统的史学研究，强调到历史现场发现历史和理解历史。这种研究主要集中明清社会史领域，从家庭到乡族、从信仰到礼仪、从族群国家、从社会结构到历史过程无一不是重点关注的对象。近年来，随着研究领域扩大，特别是考古和分子人类学的方法运用，使得历史人类学拓展了对上古和中古史的研究。本书选择一批发表在本刊的论文，是从不同的时间段和领域对中国历史进行研究，体现了人类学的方法的多样性，故而称之为斜杠的历史人类学。

本书由国家重点学科西北大学中国思想文化研究所主办，反映中国思想史学科的最新研究成果和研究动态。本书内容涵盖先秦思想文化史、宋明理学、明清思想史、中国宗教思想史，兼及中国思想史研究动态与书评，比较全面地涉及中国思想史研究的各个方面，反映了中国思想史研究的最新成果。本书分先秦思想史研究专题”“宋明理学研究专题”“近现代思想史专题“等栏目，总计收录十余篇文章，主要探讨中国思想史研究的理论与方法、思想史思潮和学派、思想家及经典研究、中国思想史教学等问题。 。2023年开始一年两辑。

8—13世纪是海上丝绸之路大发展的时期。8世纪后期开始，受国内商业和文化氛围的影响，在成熟的海事管理体制的支持下，阿拉伯商人开始了前往中国东南地区的远航。这条航线与贾耽《皇华四达记》所载的“广州通海夷道”基本吻合，并得到考古、文献等多重证据的支持，从中可以见到阿拉伯商人移民社区的存在。“黑石号”商船的货物在中国的运输、集聚，是阿拉伯商人经营海洋贸易的重要案例。抵达中国后，阿拉伯商人长期以广州为聚居地，并扩散至泉州、杭州等东南沿海城市。11世纪末，阿拉伯商人参与了广州的城市建设，他们所在

本书所收论文涵盖面极广，既包括对《诗经》《楚辞》等古代文学作品的研究，也包括近现代作家如鲁迅、贾平凹等作品的研究，还包括对荀子、葛洪等思想的研究，史学书写的研究，中国优秀传统文化创新及教育的研究。有立场宏大的文章，如研究“述而不作”的崇古思维和《中庸》政治理想，贯穿整部儒学史，有些文章的切入点则比较细致，如谈论《诗经》的音乐性、毛诗序的史学特征等。整体而言，本辑论文涉及思想史、古代史、现代文学史以及传统文化现代转化等方面的研究。

本书作者一方面引导我们修正我们对中央帝国的见解与“恐惧”，另一方面将中国思想的密码讲解得深入浅出、通俗易懂。本书灵巧细致地向我们阐明了中华文明的根基，让我们深入了解了中华文明的精髓，消除了我们对中华文明的误解。

本书分为四个部分：第一部分主要是考古学的研究成果，涉及北方草原地区的旧石器时代、汉代、大夏、辽代、金代、元代的考古遗址和墓葬以及出土文物，并对此进行历史视域的分析。第二部分为民族学和人类学的研究成果，包括汉文古籍中的北方民族、契丹的饮食文化和人口特点、草原丝绸之路问题、饮食人类学视野中的草原饮食文化、草原文化的多样性等，涉及历史人类学、生态人类学、饮食人类学等学科的理论和研究方法。第三部分为艺术学的研究成果，主要是古代民族的造型艺术、墓葬壁画的图像、民间美术的分类、民间美术遗产的文化生