"《单读37》以纪实作品为主体,另有部分诗歌和随笔。这些作品以敏锐的问题意识、扎实的田野调查,关注和记录了与AI谈恋爱的女性、繁育藏獒的群体和牧区兽医的生活,将边缘的、未被看见的故事带入了我们的视线。通过对人与动物、自然和人工智能关系的探讨,他们恰恰切中了对何为居于现代性之中的“人”的追问。廖伟棠、王璞、春树和徐振宇的诗歌是一种文学的“在场”,他们散居在世界各地,以中文书写背负了不同文化脉络的自我的当下心绪。唐克扬和欧宁的随笔,分别对北京和永宁这两座城市进行了深入的探索。他们通过
林梦的母亲是名会计,父亲则是高中数学特级教师,但她却完美避开了父母的良好基因,是一个对数学一窍不通的“学渣”。在数学面前,她永远无还手之力,永远是被虐的那个存在。虽然屡战屡败,但是她仍旧屡败屡战。直到有一天,林梦遇到了一个比数学还棘手的男孩——方从心。
本书收录了付秀莹的小说名作十三篇,聚焦女性命运,探讨不同身份、阶层和个性的女性角色在都市生活中的困境与收获。故事中的“她们”,有身处广厦高楼却平凡不起眼的服务生,也有身居要职的都市白领;有受困于山野的少女,也有在田间生活了一辈子,却自愿进城为女儿分担家庭压力的母亲;有追寻真爱不愿将就的“斗士”,也有无法抑制地对所拥有的一切感到不满的家庭主妇。她们中有的清贫,有的安逸,有的胸怀大志,也有的终日为俗事所累……可所谓“幸福的人生”是否有标准答案?这些看似拥有不尽相同的生活,最终却又好像殊途同
本书从明代诗学内在问题出发,在中国诗学整体理论视野中,展开对清代诗学的全面探讨。作者提出,真伪、正变、雅俗三对基本观念制约明清诗学的历史进程。全书十六章,在充分占有并深入研究大量原始文献的基础上,揭示清代诗学的演变轨迹及整体特征,探究各时期诗学的理论问题与价值取向,考察各诗学流派的群体构成及理论主张,比较各派之间的承嬗关系与诗学异同,阐述重要诗学家的理论体系及独特贡献,对清代诗学的历史与体系作了系统而新颖的论述。
20世纪中国诗性小说的叙事传统指向一种结构之学、诗性之学、生命之学与文化之学,揭示了现当代小说叙事转型、文学心路以及纯文学话语演变的重要理论、历史和学术范畴。所谓结构,是确立诗性文本因果关系、叙事模式的逻辑依据和理论工具,实质在于研究视野上的突破与重建,以相对规范化的叙事学方法,深入诗性小说叙事的多维建构。诗性叙事不仅存在相对具体的语义结构,还牵系了诸多文本内、外因素,又是一种相对宽泛、不乏理想主义色彩的诗学、美学乃至文化现象。在此意义上,叙事传统也就构成一种有着时间、机制以及精神一致
《愿你出走半生,归来仍是少年》(增订版)是由作家孙衍创作的随笔集,甫一推出,旋即成为流行,少年用一支笔,寻回生命的自信,希望的种子始终不曾干枯,热情的动力始终不肯懈怠。作者悉心修订,增加三分之二全新内容,故乡风物 、军旅生活 、民间高手、世情人心,一
20世纪五六十年代的香港,商品经济盛行,文艺也高度商业化。一位艺术良心未泯的作家,挣扎于理想与现实的冲突中,一面煮字疗饥,一面自责忏悔,沉沦为不能自拔的酒徒……
《酒徒》创作于20世纪60年代初,开香港文学现代主义之先河,被誉为中国**意识流小说,入选《亚洲周刊》20世纪中文小说一百强。2004年引发香港导演王家卫拍摄电影《2046》,2011年由香港导演黄国兆拍摄成电影《酒徒》。
《酒徒》问世以来不断再版,本书采用的是1963年香港
野蛮、先锋、潮湿、幻魅、蓬勃。
坠于生活尘烟的莫比乌斯环,每个人都是一座巴别塔。
郑小驴凭借小说集同名中篇小说《南方巴赫》斩获第八届华语青年作家奖中篇小说主奖。本书收录了郑小驴最新创作的《南方巴赫》《国产轮胎》《战地新娘》《一屋子敌人》《衡阳牌拖拉机》《火山边缘》等九篇中短篇小说,小说以寻找为主题,立足湖南的乡土与城市,将社会现实纳入创作主题,瞄准日常生活的暗涌:成人世界的狡黠、人的隐秘欲望、小镇青年的迷茫等方面,向读者呈现了了少男少女的生存困境,讨论了生命与死
一部《应物兄》,李洱整整写了十三年。李洱借鉴经史子集的叙述方式,记叙了形形色色的当代人,尤其是知识者的言谈和举止。所有人,我们的父兄和姐妹,他们的命运都围绕着主人公应物兄的生活而呈现。应物兄身上也由此积聚了那么多的灰尘和光芒,那么多的失败和希望。本书各篇章撷取首句的二三字作为标题,尔后或叙或议、或赞或讽,或歌或哭,从容自若地展开。各篇章之间又互相勾连,不断被重新组合,产生出更加多样化的形式与意义。它植根于传统,实现的却是新的诗学建构。《应物兄》的出现,标志着一代作家知识主体与技术手段的
《吴冠中散文》是当代著名画家吴冠中的散文精选集。全书选目五十余篇,分三辑编纂。第一辑核心一个情字,是亲情、师生情、爱国情的真挚记述;第二辑是作者遍游名山大川写生时的所见与所感;第三辑是关于美术的主张与思考。吴冠中性情率真,文字有强烈的情感,有独立的思考与坚守,是当代别具一格的散文大家。