史诗世界既是社会一行动的联合或组合现象，又是文化即心智一思维或性格的聚合结构系统，两系的构成法是经验现实背后一源于本体重复·循环等数理统计逻辑的模仿原则。正如书名所示，史诗类型学和史诗诗学指以草原史诗文化语法探索的两种人文主义诠释为具体内容的史诗理论范例，而“社会·心智+模仿”则指以社会行动、文化心智的本体模仿(重复或循环等)和语法逻辑为基础的总体理论视角和阐释框架，即从文化语法的对应关系出发，以史诗类型学·社会行动模仿和史诗诗学·文化心智模仿为理论阐释依据，进而借此来回应并讨论了带有

汉末建安时代是一个俊才云蒸、五言腾踊的时代。以三曹七子及蔡琰为代表的建安文人继承汉乐府诗歌的现实主义传统，注重反映民生疾苦，抒发建功立业的抱负，开创了质朴刚健、慷慨悲凉的艺术风格，对后世文学产生了深远影响。离合长歌，激荡壮采，建安风骨既是建安时代精神的集中体现，又是我们学习和弘扬传统文化时的重要审美内涵。

本书聚焦共和国作家王蒙七十年以来的文学实践与社会生活，以其文学作品作为各时期的时间节点，从文学进入到作家思想，考察其文学世界的生成路径；以其社会生活作为各时期进入作家文学实践的通道，在文学世界之余，深入了解作为“人”的王蒙的全貌。主要观点如下： 1、王蒙对当代文学与文化的价值。王蒙是近七十余年中国社会政治风云的见证者，也是新中国文学的参与者，更是新中国机体的一个分子。其文学创作和文化实践深度建构了当代文学与文化思想。 2、王蒙文学的现代性。王蒙对现代性的理解呈现出复杂性的特点：在形式上体现为意识

本书分“诗说幸存者”“诗评讲解员”“诗叙生活史”三部分。“诗说幸存者”主要是用诗的语言来描述南京大屠杀幸存者这一个特殊的群体；“诗评讲解员”仅仅是针对参与全国“百家馆校革命文物周周讲”这一项活动的讲解员而“评”；“诗叙生活史”记录作者从业史，主要有三个时间段，即作者1970至1990年20年在部队的戎装生活史；1992至2015年20多年的在博物馆生活史；2017至2022年5年多在高校生活史；此外还有两段在中共南京市委宣传部机关工作和在国务院参事室帮助研究中国国学等短暂的经历。

本书从历年出版的《读者》杂志、各类图书、网站精选美文四十余篇，包括《指纹状的菌落》《你远胜于你所能记住的一切》《复活半刀泥》《我妈是朵太阳花》《汤圆开水》《父亲们悬挂在夏天》等。

本书内容包括：记不住的日子；一百元钱；卢芹斋的两面人生；奢华的“不”；山腔响远；云雀；谈钱；甜意充盈的夜晚；在田野，你不会丢失任何东西；“汇通天下”乔致庸；沉睡的良心；宝贝，我们买不起；张素英和她的“城堡”等。

本书以“笃实宽厚”为主题，聚焦中国人崇尚质朴、朴素的道德标准，从历年出版的《读者》杂志、各类图书、网站精选美文60余篇散文作品。内容以宣传中华民族在长期道德实践中形成的崇尚实干、反对空谈、宽宏大量、忠厚长者、严于律己、宽于律人等优秀传统品德为主，以形象的故事讲述抽象的道理。

本书从《读者》杂志及各类图书、期刊、网站精选美文60余篇，包括《一粒尘土睁开眼睛》《第一支钢笔》《干练与丰腴》《什么是好的婚姻》《娓娓与喋喋》《这时候，你才算长大》《旷野与城市》等。

本书从历年《读者》杂志、各类图书和网站等选取知名作家的美文五十余篇，包括：用生命写就的告白；我爱这多情的人间；永远的守望；闻先生真是一团火；从清华杂役到抗日英雄；善良、快乐、智慧与道义；落日大旗；孤人与鸟群等。

本书从历年出版的《读者》杂志和各类图书、报刊中精选美文70余篇散文，内容以中国人物为主，展现为人廉洁、为官清正，廉洁自律、两袖清风，处事谨慎、克己奉公的精神与品格。