清末一些优秀的作家将笑话汇编成册，命名为“笑史”。民国初年，小说家、评论家和插画家开始创作暗含政治讽刺的幽默寓言。但久而久之，这种政治和文化讨论逐渐蜕变成一种互相谩骂；在大众出版业还出现了一些滑稽戏演员的追随者，更是助长了一种恶作剧和滑稽的风尚。在文化精英们看来，这些关于“笑”的种种表达太具有冒犯性，于是决定改革公共话语模式，倡导一种替代性的笑话形式，即幽默。 从1890年代到1930年代，中国人对“有趣”的思考和谈论方式发生了很大转变，作者将关于“笑”的文化表达分成五种：玩笑、游戏、诟骂、滑

《新诗评论（总第二十六辑）》着眼于诗歌批评的方法与实践，各篇既在形式上体现为批评，又聚焦批评本身展开讨论，力图贯穿“批评”意旨、呈现“批评”特点。包含如下议题：1.“批评何为”直接就批评发问，在直面当前逐渐趋于封闭、单一而板滞的诗歌批评现象的前提下，探索新的批评的可能。2.“各家谈诗”邀请王威廉、班宇、李唐三位小说家谈诗，作为诗歌之外其他文类的作者，他们对诗歌的理解和批评，也许有助于跨界对话格局的形成。3.“诗人论评”是对当前较为活跃的诗人的评论，力图有新的角度，所论诗人包括臧棣、王小妮、朱朱、

本书分为：几多美幻兮几许想象、千丝缱绻兮万缕缠绵、一生冰心兮千行热泪、随心岁月兮叠彩芳邻、投涛追鱼兮觅影追魂、肩担大山兮腰挽河渡、抖擞春望兮怅惘秋思等十卷，分别歌颂爱情、亲情、友情等，抒发了对真善美的追求和向往。其诗作传承骚体传统，富有中国特色、中国风格、生动地体现了汉语言文字之美。

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主编饶龙隼，上海大学教授、博士生导师。为国家社会科学基金重大项目“中国古代文学制度研究”（17ZDA238）首席专家，“中国古代文学制度研究”丛书主编。 
本书由上海大学中国古代文学制度研究中心组织编纂，依托上海大学文学院中文一级学科博士点、博士后流动站和国家社科基金重大项目“中国古代文学制度研究”（17ZDA238），编辑刊发国内外有关文学制度研究的最新研究论文。本辑包括17篇论文，分理念与观念、制度与文学、材料与新见、令规与辑释、古典与英译等五大专题，深入探讨了中国古代文学制度的

本书包含“梦开始的地方”“北大，北大”“何处佛光照影来”和“做勇敢和浪漫的自己”四个部分，展现了乐黛云数十年风雨人生中的感悟与思索。书中有乐黛云对儿时浪漫时光的刻画，对温馨家庭日常的描写，对马寅初、陈寅恪、季羡林等学术大师的追忆，还有她对两性相处之道、女性自我建设的思考。

本书分为“让照亮我的也同时照亮你”“四季的歌谣”“山中慢时光”几个部分。内容主要是诗人对故乡的回忆，对亲人的歌颂，对自然风光的描摹，诗人在山中长大，对山中的人事物都有细致的观察，随着诗人成年、离乡，感觉到文明教化和自然风物之间的不协之处，这是城乡变迁中很多写作者共有的经验，但诗人并没有武断地采用批评的视角，或者去写城市生活的苦闷，而是用真诚朴素的笔调，自然的文风，去写过往，写故乡如何塑造那片土地上的人。

本书分被祝福的人、风比人更孤独、遇见月光、美好来自宁静几部分，内容包括：山中听雨

本书分马说、蚂蚁歌、中年书、村庄纪几部分，内容包括：我是你的马

本书是诗人丘锋的第三部诗集，收录诗人近年写的诗歌百余首，分为“美好的食物总是一样的”“我像水一样轻盈”“诗像舟一样横着”三辑。丘锋的诗歌短诗居多，语言简练，但充满温情，给人以风淡云轻、苦尽甘来的质朴与余味。本书继承了其一贯的自然朴实风格，没有过多华丽的词藻。诗人怀恋过去，幻想未来，扎根于现实生活，取材于生活中的点点滴滴，抒写了诗人对一切美好的向往，对理想的爱美和自由的热情、勇敢、执着追求。本书是一场诗人灵魂与灵魂的呢喃对话，记录着诗人的心路历程。