《回到历史现场时代、作者、作品合一角度下的<红楼梦>》是曹雪芹纪念馆研究人员樊志斌先生十余年研究论文的精选，包括《红楼梦》百二十回、《红楼梦》著作权、曹雪芹居所、曹雪芹文物、曹雪芹交游、《红楼梦》哲学、《红楼梦》人物解读等内容，作者始终坚持解读作品应该秉持时代、作者、作品三合一的方式，回到历史现场去展现作品的思想。

严肃文学和类型文学的边界在逐渐消失，文学正变得越来越不“严肃”。

《使女的故事》《别让我走》《2666》《我的天才女友》等在评论界获得不俗反响、又拥有广泛读者的“严肃小说”，似乎都在某种程度上借鉴了类型小说的方法和元素；反过来，雷蒙德·钱德勒、厄休拉·勒古恩、斯塔尼斯瓦夫·莱姆等 “类型小说”作家，似乎也正在挣脱其固有的标签，被迎入“严肃文学”的万神殿。 

如何面对“严肃”与“类型”的这种交融？它是象征着娱乐文化入侵文学，还是代表着一股新的文学潮流？严肃文学对类型文学的借鉴

用丹妮姐的话来说，这本书是送给自己的一份礼物。实际上，全书的内容构成部分，与书里面所讲述的故事，以及丹妮姐通过故事来传递的价值，也的确像是给读者的一份礼物，不管是之于女性，还是之于男性。
全书由四个章节部分组成，分别是：一点旧、一点新、一点甜和一点苦。苦对应甜，旧对应新。而这四个章节部分里所讲述的故事，实际上也正式绝大多数人所会经历的人生，挥别旧的，迎来新的，遭遇苦的，才有后面的甘甜。
全书透过丹妮姐的个人成长经历，家庭故事，婚恋情感，事业梦醒这些个关键词，温柔动人的讲述了一个女人

本书是广西北海实力派小说家小昌的中短篇小说集，包括《乌头白》《张锁传》《圆堡》《海那边儿》《越鸟》《骰子一掷》《大巫小巫》七篇小说。

本书内容包括：父亲、你是一匹疯马，穿过我的日子、汤姆、带鱼1968、他叫老太婆、第一个离别者、茅总的宴请、善增，善增、在乌什、应届生包老师、江西来的义烈、会长建秋、李公公、嬷嬷宿舍、南迦巴瓦峰下等。

《天坛新六十记》并不是一本介绍天坛历史或书写天坛风景的导览之书，而是作者在天坛所见所闻所画所遇所思所忆的拾穗小札，是一本个人片段式、短制式的即兴随感。作者借在天坛写生的机会，贴近公园里普通百姓、平凡草木，以细致温润的笔触、真挚素朴的文字，将来往于此的寻常百姓的生活点滴、人生际遇，一一记录，凡俗尘世，家长里短，悲欢离合，喜怒哀乐，构成一幅当下市民生活百态图。本书以古老的天坛为背景，书写鲜活的人事，长青的松柏与热闹的歌舞、斑驳的树影与交错的人影重叠映照，包蕴着四季更替岁月变迁中的人情冷暖和人间

有地域文学存在，就必然有地域(区域)文学史的存在价值。作为国家级历史文化名城，泰州历史悠久，积淀着厚重而富有个性的地方文化与文学。《泰州文学史简编》是一部地方高校的中国语言文学相关专业与课程的建设成果，也是一部地方文学与文化演进史的初步总结。它勾勒了从远古到唐，从宋元到明清，从近现代到新中国改革开放时期的泰州文学的脉络、渊源，介绍和评述了泰州历史作家在地域视野下所形成的共同文化趋向、审美风格和乡园特色，探索了泰州文学与时俱进的历史文化渊源，揭示了文学与时代变迁、文学与社会风貌、文学与民

本书讲述了：冬夜，三个被摁在小煤城生活的中年女人，去见逃离这里的旧友康西琳。二十多年前，她们四个被安排到这座小煤城做教师，都折腾着要离开小煤城，但实力不允许，只好结婚，或者离婚，最勇猛的不婚。二十多年后，康西琳回到小煤城卖烧饼，同时读《尤利西斯》，还谈恋爱。让人难以琢磨。四个女人重聚了，话很多，难出口。重聚不影响康西琳冬泳的习惯，她于是在三个旧同事面前，破冰入湖，姿势骇人，还穿着衣服。

本书从精选课例、个别辅导案例和研究论文三个方面展示了特殊教育学校的基层班主任和老师们，在课堂教学、个别辅导、反思总结等环节的心理健康教育的具体做法。

故事始于20世纪90年代。小县城里，一个大型纺织厂从天而降，纺织厂里聚集了来自五湖四海的纺织工人，也带来了现代和工业，以及城市化、文明之类的新东西。

刘静和刘英，这对小姐妹的人像她们的名字一样不引人注意，但在妹妹近乎窥视的注视之下，姐姐严重超出常规的经历，和其他几个或偏执、或乖张、或盲动、或激烈的角色，以先是庞大后是凋落的纺织厂为背景，在这个小县城纷纷出演。