这是一本社会、生活类的散文作品集。

作者用别样的眼光观察世界，用幽默的文笔描摹世界，而后便有了这个集子。

本书中既有直接描摹社会生活的作品，又有偏重于描摹独特的心理感受的作品，还有拟人化写动物的作品及品读历史的作品。

本书里的绝大部分作品，都在

本书为鲁迅先生的演讲集，甄选了鲁迅自二十世纪二十年代以来发表的演讲三十五篇，书名“有存在，便有希望”取自他在女子师范大学发表的一篇演讲，表现了他当时面对混乱的时局，仍坚定抱有对光明未来的乐观希翼。

本书是一部胡适作品的精选集。编者依托现有《胡适全集》及其他权威出版资料，通过十个章节，从白话文运动、读书治学、哲学与思想、人生教育、科学精神、国家情怀等多重角度，呈现了胡适人生中重要作品和思想。全书编选文字涉及文章近百篇，30余万字，侧重于胡适作为著名学者在治学和推动社会进步方面的贡献，表现了其实事求是、严谨认真的治学精神和努力奋斗、自尊自强的爱国情怀，是广大读者完整了解胡适其人及其作品、思想的普及性读物。

本书收录了《敞开心扉》《作家孙胜一》《诗人李修竹》《喋喋不休》《我们在这个世界上》等八篇中篇小说集。小说以都市新人类群体的工作生活为创作背景，直击商品经济大潮冲击下人们追求物欲至上的内心世界，通过“漂泊、异乡、奋斗、挣扎、孤独、寂寞、愤怒、背叛、成功”等带有时代鲜明特色的词语的解构与重生，叙述都市化进程中人们生存与发展、成长与蜕变的矛盾纠葛与情感裂变，再现了作为“人”这一群体丰富的社会情感与绵密的精神维度。

本书收入了《新兵班》《一对登上世界屋脊的猪》《白色群山》《哈巴克达坂》《荒原情歌》等八篇中短篇小说作品，小说均以世界屋脊为背景，直面极端恶劣环境下的军营生活场景，表达了对边防军人无私奉献精神的敬意，通过匪夷所思的现实生活表现了理想主义的崇高，塑造了“坚守者”凌五斗这个人物形象。

本书是以明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家——柯乔为原型创作的一部长篇历史小说。柯乔(1497-1554)，字迁之，号双华，世居南直隶池州府青阳县九华山莲玉里柯村。嘉靖八年(1529)进士，历任行人司行人、翰林院经筵侍讲、贵州道监察御史、直隶永平府推官、户部主事迁员外郞、湖广按察史佥事、荆西道佥宪、福建布政司参议、福建按察使副使、巡海道副使等职。小说忠于基本史实，本着大事不虚、小事不拘的创作原则，通过柯乔一生的重要事迹，表现其崇高人格和刚正清直的品质，塑造一位民族英雄的艺术形象。

《陈维崧诗歌研究》包括绪论、正文与小结三部分。绪论部分考述陈维崧诗版本及存诗情况，综述陈维崧诗歌研究现状。正文六章，包括“阳羡的地域人文与陈氏家族””陈维崧交游考述””陈维崧诗歌的思想内容””陈维崧的乐府诗和古近体诗研究””陈维崧诗歌的唐风宋调”以及”陈维崧的诗学理论与批评”，主要从陈维崧诗歌的思想内容、主要体裁、风格特征及诗学批评与重要理论建树等方面，论述其诗歌取得的重要成就，进而肯定陈维崧诗歌创作在明末清初及其后所具有的重要地位与深远影响。陈维崧作为阳羡词派宗主，词名甚著，他的诗歌

本书分为作家与作品两个部分。上编为作家部分，主要对江左樵子、吕熊、王猷定、王炜、严首升、贺贻孙等6位代表作家，在生卒年、遗民身份、是否为小说作者等悬疑问题上进行了详细考证。同时，本书还对王猷定、王炜二位作家的年谱进行了简编。下编为作品部分，主要对《樵史通俗演义》《梼杌闲评》《女仙外史》《诺皋广志》《阐义》及李闯小说等代表作品，在创作特色、遗民意识、人物形象、嬗变规律、传播接受等方面进行了论述。它们自成体系，以个案形式展现了清初遗民小说的整体面貌。

新世纪以来，江西文学创作立足红土地，在从璀璨的宋代文化的辉煌中找到积极的文化传统，将厚重的历史、文化、生态互相融合，一以贯之的现实主义创作传统伴随着中国社会的现代化进程不断地丰富、拓展着赣鄱文化性格的内涵与外延。其中有脱贫攻坚后的乡村振兴书写、陶瓷文化的现代开拓与诗意弘扬、城市个体的内在勘探、儿童文学的生命追求、历史文化的赣鄱风流纪事等。本书分为宏观把握和微观解读两部分，在宏观上，立足江西本土文化和时代语境，分别从乡土文学创作、城市题材创作、脱贫攻坚书写三个层面把握新世纪江西文学的整体

元杂剧作为中国古代重要的艺术形式之一，不仅承载着丰富的文化内涵和深厚的审美意趣，同时也是现实生活的缩影，是元代社会的“活化石”。尽管对于它的研究成果非常繁杂，遗憾的是，传播作为其存在方式的最好证明和实现价值的主要手段却往往被研究者们所忽略。因此，本研究立足于传播学视角，将杂剧艺术视为重要的传播媒介，通过拉斯韦尔的5W模式对其进行了考察与研究。本研究在充分利用传播学相关知识的基础上，结合文献阅读和个案分析等研究方法，全面分析了元杂剧在鼎盛时期的生成过程，以及它们是如何进行传播和扩散的。这