史诗世界既是社会一行动的联合或组合现象，又是文化即心智一思维或性格的聚合结构系统，两系的构成法是经验现实背后一源于本体重复·循环等数理统计逻辑的模仿原则。正如书名所示，史诗类型学和史诗诗学指以草原史诗文化语法探索的两种人文主义诠释为具体内容的史诗理论范例，而“社会·心智+模仿”则指以社会行动、文化心智的本体模仿(重复或循环等)和语法逻辑为基础的总体理论视角和阐释框架，即从文化语法的对应关系出发，以史诗类型学·社会行动模仿和史诗诗学·文化心智模仿为理论阐释依据，进而借此来回应并讨论了带有

汉末建安时代是一个俊才云蒸、五言腾踊的时代。以三曹七子及蔡琰为代表的建安文人继承汉乐府诗歌的现实主义传统，注重反映民生疾苦，抒发建功立业的抱负，开创了质朴刚健、慷慨悲凉的艺术风格，对后世文学产生了深远影响。离合长歌，激荡壮采，建安风骨既是建安时代精神的集中体现，又是我们学习和弘扬传统文化时的重要审美内涵。

本书是关于黑龙江文学发展现状的年度报告。报告分门别类地对全省文学创作、重大文学现象、热点问题、文学平台、地市特色文情进行了全面梳理、概括、评价、预测。对黑龙江文学馆、萧红故居纪念馆面向大众服务社会推进公共文化服务体系建设热潮，对黑龙江文学创作活动进行总结概括。突出年度文学基本风貌、客观走向及其发展演进中的主要特点和存在问题。 本书围绕黑龙江文学发展新动态、新特点展开分析评述。突出原创性、时效性、权威性、前沿性等特点，以体现丰富的信息量、显著的前瞻性和独特的地域风格为报告宗旨。 本书对智助黑龙江文

“流寓”是人类历史上常见的生存状态，也是一种值得关注的文化现象。作为精神文化产品的主要创作者，中国古代士人出于种种原因，常常不得不进行千里迢迢的流浪和迁移。当他们历经数月甚至数年的旅途艰辛，见识到迥异于家乡的风物景观和社会习俗时，其内心产生的震荡是巨大和深刻的。在自然环境、生存状态骤变的双重压力下，他们创造了大量的文化精品。同时，漫长的行旅体验与寓居异地的文化创作客观上也促进了地域间的文化传播，加强了文化的跨地域融合。 本书聚焦于唐代西南地区的流寓现象，在梳理唐代西南地区地理交通的基础

本书记述了作者在南开园所知见文化大家、知名学者50余位。全书以学人年齿为序，涉及8个年代出生的学人（自1900年代至1970年代），其中“长者侧影”篇，以较长篇幅的散文随笔为主，以作者的视角记述了十多位具有深厚文化修养的老辈学人风范（以80岁以上学人为主）；“人物速写”篇，则大多是以记者身份所撰写的人物通讯（以中青年及80岁以下学人为主）；“讲坛札记”篇，记述了作者在南开聆听名家大师讲座20余场。全书文笔朴实而记述详实生动，具有较高史料价值。

《中国当代文学史》为洪子诚教授代表作，描述1949—2000年中国当代文学的发生和发展过程。内容涉及文学分期，各时期特征，文学体制，文学生产方式，文学思潮的演化等方面，以及各时期的小说、诗歌、散文、戏剧等文类和当代的主要作家、作品的状况。本书对涉及的文学现象提供了丰富翔实的资料，并附有中国当代文学年表（1949—2000）。初版于1999年，2007年出版修订本。已输出英、日、俄、韩、吉尔吉斯、哈萨克、阿拉伯、越南、意大利、西班牙10种外文版版权（7种已出版），在国内外都有较大影响力。精装版核订

《莲的方式》归集了郑玉彬近年来创作的一百多首诗。诗人从女性的精神镜像和特定角度出发，打量、感受和体验这个世界，对生命本身的意义进行深度审视与理性观照。诗人并没有在女性经验和女性意识的面前止步不前，而是将思维的视野进一步拓展，把田园风光、故土情怀和现实生活纳于笔下，将自己领悟和洞察到的生命感知攫取并呈显出来，以貌似浪漫的诗歌来探究人的矛盾性和社会复杂性这一现实主义命题，进行直击心灵的现场书写，最终达到让自己与世界达成和解、让梦想照进现实、让诗歌温暖人心的目标。

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本书围绕光雾山展开，分为“山居图”“红叶迟”“风雨慢”三辑，共收录诗人诗作百余首。诗人以质朴而浓烈的情感，对光雾山的自然景色、地域文化、悠远历史等进行全方面的诗意抒写，表明了对故乡家园的热爱，对人与自然关系的思考以及对历史、现实、生命、自我的多维感悟、思考和诠释。

“中华优秀传统文化少儿绘本大系”是一套为5-8岁中国儿童打造的，由中华传统美德、中华经典故事、中华文化名人、中华文明成就、中华文化常识、中华人文地理六大板块组成的传统文化绘本，首辑计划推出100册。项目邀请中国最具影响力的学者、作家、画家，为孩子们提炼传统文化的时代价值，帮助他们建立完整的“中华文化观”，向他们系统讲述应知应会的传统文化知识、展示中国传统美学，为中国儿童在三观形成的基础时期提供中华优秀传统文化的丰厚滋养。《欢天喜地过大年》是中华文化常识板块中的一册，通过讲述年兽的故事，