《宣讲有道：晚清宣讲小说的伦理叙事》聚焦于晚清宣讲小说，考察故事作为案证所宣传的家庭伦理、乡族伦理、职分伦理和生态伦理；结合晚清宣讲小说的口头性传统，进一步分析说一听场域中叙事视角、叙事干预、地方性故事、方言格言的伦理功能，以及宣讲的仪式化、语言与结构的程序化、情节与主题的重复性等所体现的伦理追求，对晚清宣讲小说的伦理叙事进行了全面、系统的研究。
本书主要收录了梦幻额济纳、梦幻渭河、紫柏山、游大箭沟、太白山之黄柏塬、冬日殷家坪、黄山、嵩山、华山(二首)、庐山(四首)、九华山、泰山(三首)、桃花岭、灵官峡感怀、游黄果树瀑布、龙门石窟之白园赞、龙门石窟之诗会赞、东江雾记、雾锁秦岭、游喀纳斯湖、张良庙感怀、观秦俑、重游南山、登岳麓山、览紫阳县城、游张掖丹霞地貌、游西昌航天城、瀛湖颂等作品。
本书主要内容包括：无夜的夜曲、雪的行书、月亮主义、故乡在水土，共四辑。具体内容包括：大海娓娓道来；这些已足够；猜火车；唯有湖水；空椅子；忽已中年；我在此地四海为家；我们需要一场白；凌晨三点的狸猫；月非月等。
本书主体部分分为六章，结构上体现纵向时间发展和横向对话关系两条脉络。第二第三章围绕文类输入问题，与同期短篇小说作品翻译对比，关注民初通俗领域多层次的“翻译”现象。第四章关于清末民初“短篇小说”风潮下通俗作家的小说理论译介、运用和改造，在整体化的文学潮流中考察通俗生产的独特贡献。第五章以文本解读为主，借用西方文学中的“情节剧”概念，对通俗短篇创作的美学风格和常见情节结构作出列举和解读。
《镜中》是第八届鲁迅文学奖得主、实力派作家艾伟的长篇新作。小说穿梭于中国、美国、日本等国度，讲述一位在国际上享有崇高声望的建筑设计师在突遭人生重大变故后，重新思索生命意义，并于无常境遇中寻求内心修为的故事。小说细腻描绘了普通人情感生活中的执迷与释怀，书写了生命的坚韧和爱的恒久力量。
相比于平装版，此次推出的精装版对书籍内封进行了全新的装帧设计，精心挑选金色镜面纸打造出近似镜面的艺术效果，且每本书皆有作者的亲笔签名和签章，值得<
本书是作家水天一色的长篇推理小说, 该书讲述了发生在唐朝天宝年间的一桩奇案, 作者将阿加莎克里斯蒂的写作风格与中华传统文化中的精华-唐诗相结合, 使本书具有“中国风”推理的独特魅力。该书也是日本“推理之神”岛田庄司亲选 亚洲优秀推理小说系列, 中国大陆唯一入选作品。属于华语推理文库开山之作, 且该书中多处引用中华传统文化中的典故, 容易引起读者共鸣, 小说诡计设置巧妙, 结尾还有大反转, 有望破圈, 具有一定市场前景。
本书共有两个部分：上辑人物篇和下辑建筑篇。人物篇按照朝代顺序收录了苏小小、白居易、苏东坡、于谦、张岱、马一浮、潘天寿等与孤山乃至西湖有关的历史人物，建筑篇则收录了文澜阁、诂经精舍、秋水山庄、西泠印社等孤山上和孤山周边的知名建筑，细致地介绍了孤山周边的名人和建筑。
本书是安徽省作家协会主席许春樵的中短篇小说集, 系“小说馆”系列之一。收录了作者最近发表的《月光粉碎》等中短篇小说。小说着力描绘社会底层普通百姓的境遇, 他把小说人物的生活境遇用特有的幽默笔调表现出来, 节奏张驰有度, 能让读者感受到苦中“寻乐”的情绪, 且激发读者向上、向善、向未来的乐观精神。这些小说兼具平民视角和学者眼光, 审视转型期社会的精神结构与道德状况, 在反思与反省的疼痛中寻找人性出路, 力图重建理想。许春樵注重小说的叙事探索和揭示人性真相, 他的创作思想和叙事手法, 引起
听力康复师·怀勒和英语教师菲妮丝(袁凤)在加拿大相遇，双方组建了宁静温馨的跨国家庭。时值袁凤母亲袁春雨(蕾恩)罹患阿尔茨海默症去世，女儿从养老院寻回的亡母遗物里有一个收藏时光的宝箱，也是一个封存历史的秘匣——残存晶粉的玻璃瓶、母亲在野战医院的留影，以及高中英文教师的相片。无尽哀思、疑惑与感伤，尽数弥散在亡人与遗物之间。袁凤决意联络在世亲人，重返大洋彼岸的祖国。她从故乡温州出发，沿时光之河逆流回溯，往返于扑朔迷离的久远记忆，探寻“袁春雨”分别作为母亲、妻子和女儿的故事。
本书分为两大部分：前半部分写武则天当政时代，秀才唐敖仕途失意，随妻舅林之洋出海，遍历四十多个国家。君子国，其人衣冠带剑，乐于谦让；白民国，个个相貌清俊、风流儒雅，实则不通文理；女儿国，男子反穿衣裙，以主内事，女子反穿靴帽，以主外事；历经种种奇事后，唐敖终有所悟，遁入仙山小蓬莱……后半部写武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。
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