本书从古今中外的名人故事、历史典故、预言传说、文学创作的现实生活中选取交际素材和案例，结合作者的交际实践，借鉴语言学、心理学、语用学、公共关系学、人际交往学、社会管理学等学科相关理论，梳理总结出人际交往中常用的七种基本技巧，用以培养言语交际的应用技能，助力读者事业和情感的积极经营和可持续发展，也为构建新时代和谐平等社会交往关系提供一些案例参考。

本教材围绕“演讲”与“口才”的相关知识点，共分为九个项目：认识口才、演讲与口才、口才艺术、社交口才、论辩与论辩口才、朗诵口才、公关口才、谈判口才、求职口才。每一个项目下又具体分为两个或三个学习任务，每个学习任务都紧跟时代的脉搏，结合学生实际情况，巧妙地设置了语境，让学生学习时感觉贴近学习、贴近生活，从而提高学习兴趣。理论知识与经典案例相结合，教学实际与经典范文相结合，再加上“学练互动”，让学生即学即练、做中学、学中悟，这不仅增强了教师教学的可操作性，还提高了学生学习积极性。
本书可以

《新编演讲学》系全国高等学校演讲口才课程经典教材和全国教育培
训演讲口才课程经典教材。该教材是根据全国高等学校演讲学课程的教学
需要与师生的建议编写的。本书运用演讲学的理论，借鉴社会学、文化学、心理
学、思维学、美学、传播学、语言学与口才学等相关学科的理论与方法，论述了
演讲学的基本原理与规律。该教材紧跟新时代的步伐，采用新的视角、新的理
念、新的材料与新的方法，在原《演讲学》教材的基础上精心编写的。全书由演
讲原理篇和训练方法篇

《新编演讲与口才》包括“演讲原理篇”和“口才应用篇”。

“演讲原理篇”：

一是基于教材的科学性与专业性，确定了演讲原理的基本内容：演讲学概述、演讲的类型、演讲的准备、演讲稿、演讲的表达艺术、即兴演讲、怎样提升演讲水平、怎样充分表述观点和演讲者的控场艺术；二是基于教材的与时俱进、紧跟新时代步伐，增加了多年来的研究成果——怎样提升演讲水平和怎样充分表述观点，科学性与专业性较强。

“口才应用篇”：

基于教材的实用性、可操作性与可读性，选择确定了文化素质教育的几

礼是中国传统文化的核心和特色，礼治思想又是先秦儒家思想的核心，对“礼治”进行结构性的梳理和阐释，有助于深化认识儒家思想文化的内容和价值。简单说，礼治就是通过礼的实践来实现社会的秩序化。具体说，礼治就是凭借礼制、礼仪、礼器、礼辞等“礼”的实现方式，通过修身、齐家、治国平天下等实现过程，落实为礼治的内在实现机制和外在实现机制，遵循相应礼治的原则，最终实现社会秩序化的效果和目的。儒家礼治思想是儒家学说的思想核心及古代社会制度文化的本质性问题，正因此，厘清该问题是本书的学术意义所在。

语言文明建设有助于提升社会语言意识，提升语言服务水平，发展语言产业和语言经济，构建和谐和丰富的语言生活。当前社会治理所面临的一些语言问题，也可以通过建设语言文明规范来解决。与此同时，全球治理需要文明对话，其中也包含语言文明的内容。本书首先介绍了语言文明理论，将语言文明分为语用、语体和文化三个范畴，分别对应个体、言语社区和文化共同体三个层次。其次探讨了城市语言环境建设，旨在为城市的语言景观管理和建设提供政策建议。接下来从服务行业的言语规范视角讨论了言语互动文明规范。最后从正确引导语情与舆情角

本书以Talmy语义学为视角，采用质性与实证研究相结合的方法，阐释宏事件的一种基本类别即空间静态事件的概念化，并分析这类事件表征形式的类型学特征。本书使用Bow-Ped和PosB两个图片系列作为实验工具，采用SPSS软件中的Pearson卡方检验、Fisher精确检验以及聚类分析等统计方法，探讨两种语言的空间静态事件表征所涉及的空间概念。

本书的内容分成三个大的部分：第一部分，写作计划书。这部分是本书的核心，不仅提供了适用于所有研究计划书的一般知识，而且还讨论了在研究生教育和学术研究的资助机构中使用计划书的一些具体问题。第二部分是申请研究资助的经验和技巧。第三部分是计划书样例，这部分提供了四个计划书样例，并插入了作者对各个计划书进行分析的多条评论。

本书遵循中华民族“多元一体”、共同创造的谚语文化观，立足中华谚语实际，从中华谚语文化的民族性、系统性、科学性、完整性视角探讨中华谚语与中华文化认同之间的互动关系，展示中华谚语蕴含的源远流长的民族记忆和圆融大气的中国智慧，突出中华谚语在构建中华共有精神文化上的突出作用。

牛轧糖、螺蛳粉、鳗鱼饭，别光顾着吃，这些美食你能读对吗？那、撒、解、皇甫，读错别人的姓氏，那场面是不是很尴尬？六安、大栅栏、盱眙、番禺，这些地名你会读吗？水獭、蜜獾、薮猫，这些可爱的小动物原来一直被叫错了？食物、姓氏、人名、地名、动植物、词语、成语、古诗词……原来一读就错的汉字无处不在。 “不错老师”程玉合用幽默轻松的轻科普方式，向大家讲解那些生活中我们最易读错的汉字，绝对会让你目瞪口呆：原来，挂在嘴边的字一直都读错了！