书信中的现代人文风景

一部力摒浮华的现实主义长篇力作。小说主要坐标皖东南小村庄梅园，通过对富有烟火味的世俗寻常生活的描摹，生动地展现城镇化时代背景下人们的精神面貌，尤其凸显年轻一代同老一辈在价值观、婚姻观等方面的不同取向；通过对富有人生况味的人事的叙写，关注世俗社会人生，思量人生的苦乐、得失、成败、爱恨与生死……

本书是作者的大河小说三部曲之一，讲述了《辛丑条约》签订前后四川一隅发生的故事。作者跳出中国传统小说重情节的固有思维，通过一连串的故事，将一幅生动形象的天回镇“市民阶层”的群体画像呈现于读者面前，与此同时，通过罗歪嘴、顾天成二人争夺蔡大嫂，最后顾胜罗败，实即反映殖民势力击败封建势力。

在汪曾祺的文字里，生活是很有意思，有滋有味的。在他的笔下，简单的一茶一饭，一人一事，都洋溢着情趣。汪曾祺先生说自己是很爱逛菜市场的。看看生鸡活鸭、鲜鱼水菜、碧绿的黄瓜、彤红的辣椒，热热闹闹、挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。

《人间有味》前两辑尽写吃食，譬如：《昆明的吃食》中，写到过桥米线·汽锅鸡，干巴菌、牛肝菌、青头菌，护国路白汤羊肉，玉溪街蒸菜，葱油饼、锅贴、片儿汤，火腿月饼、酥皮包子，玉麦粑粑，洋芋粑粑，摩登粑粑；《五味》中说到山西人能吃醋，辽宁人

本书主要是记录1998年肇源县新站镇抗洪抢险、抗灾自救中的人物缩影和重要事件。1998年嫩江沿岸的新站镇遭遇了300年未遇的特大洪水侵袭，从7月6日丁家围子段出现险情以后，新站镇10080米国堤险象环生，镇村干部群众在国堤上昼夜奋战，无一人下过堤，也无一人回过家。1998年8月15日凌晨2点20分，嫩江第三号洪峰携狂风暴雨，以每天上涨70厘米的惊人速度扑向新站镇胖头泡段国堤，已经被洪水浸泡、神撞四十多天的国堤最终不堪重负漫堤决口。险情出现后，近万名解放军、武警和预备役官兵及抢险群众安全

《人生四季景不同》是一本散文随笔集，全集共52篇作品，总计13万字，分为"生命方程”、"浅唱低吟”、"岁月情怀”、"风轻云淡”、"茗边絮语”五个章节。全集52篇文章，既有作者对人生意义、价值、作为的思考，又有对特定时期市井生活、普通劳动大众情感的描绘，主题线为"人生--文化--情怀”，具有年代感、沧桑感，同时，品茗抒怀、借物喻情，形象艺术地表达了对高尚品德、质朴情感的颂扬。

作为人的文学的集中体现，传记文学集真实性与文学性为一体，是对无限丰富的生命体验之记录。从古代、现代至当代，传记文学走过了漫长的岁月。其间，虽然传记文学不论是审美特性还是表现形式，都发生了巨大的变化，但其文学性与历史性兼备的精神内涵亘古不变，仍通过立体的、形象生动的人生样态映照社会现实，给人体悟、促人反思、赋予人积极乐之生活态度。《传记文学新论》以古代自传文学、现代传记文学和当代传记文学为研究对象，通过现象分析与理论研究的结合，厘清传记文学自古至今的演进过程，以示例选读佐证规律的探讨，揭

元代《诗经》学是观照和理解经学变革的一个切入点，而由于长期被“羽翼朱传”和“积衰”等标签所遮蔽，其价值尚未被学界深入挖掘。 本书关注元代《诗经》学著述“经史互证”“经传辨析”“诗序变改”等注释策略，概括出诸如训诂与义理相结合、易学与心学融入经学阐释、经学区域性特征凸显等元代《诗经》学的宏观实质，探寻其在经学与哲学实践层面的表达范式。本书在学术考辨及观念转型的多维空间中，从共时性与历时性视角揭示自“经说”到“说经”、自“朱说”到“己说”的变化，探知元代逐步增强的“疑经改传”意识以及区域经

本书编入了23篇文章, 分设抒怀、讲述、观点、序跋四辑。主要内容包括: 我赞美草地的红柳 ; 车行汶马高速 ; 周山土司官寨幽思 ; 再回威师感怀 ; 小屋的回忆 ; 漫漫人生路悠悠民师情等。

本书收入茅盾文学奖获奖作品全集, 《历史的天空》以抗日战争为主要背景, 刻画了梁必达、陈墨涵、朱预道等抗日军人形象, 展示了一帧雄阔壮烈的民族战争画卷。乡村青年梁必达等人因逃避日军追杀到凹凸山投奔国民党军, 阴差阳错闯进了八路军的根据地, 从此就走向了战争和政治, 他逐步显示了优秀的品质和卓越的智慧, 由一个不自觉的乡村好汉成长为一名足智多谋的指挥员, 最终修炼成为一名具有高度政治觉悟和斗争艺术的高级将领。