这本图画书讲述的是一个关于湘西农人家庭的故事，也是一个饱含东方智慧的生命教育故事。作品里的小背篓，既是小主人公的日常生活物件，也是她与已故祖父保持精神联系的纽带。祖父编织的小背篓，陪伴小女孩走过春耕秋收的四季时光，参与也见证她的童年成长。对于当下普遍远离农事与田园生活的孩子而言，这个故事不仅可以带他们走进山野，感受大自然生生不息的伟力，建立起人与土地之间的亲近感，还能启迪他们展开一场精神上的寻根之旅，在温暖质朴的乡土生活中，领悟世代中国人敬天惜物、坚韧智慧的人生态度。

本书记录了年轻医学生逐渐向医生的转变，通过临床工作的点滴，讲述了小医生们在治病救人过程中的经历、内心的成长。这其中有病人治愈成功后的成就感，也有辛苦工作之后不被理解的迷茫，有压力之后的短暂放弃，更有面对困难不愿妥协的坚持。

本书是周志文先生早年散文在大陆的首次集结, 涵盖了《三个贝多芬》《冷热》《布拉格黄金》《风从树林走过》四本小书, 时间跨度从1995至2007年。丛书名暂定为此, 取自李斯特钢琴曲集Années de pèlerinage。三册曲集李斯特共创作二十余年, 是他作为浪漫主义钢琴曲家和演奏家的重要组成部分。巡礼者, 怀有某种庄严目的的旅行, 亦是寻找自身疼痛源头的人所不得不为之的冒险。

本书主要围绕历代宋诗选本特点、分期、类型、体例、文学理论价值、文献价值、宋诗选本与唐宋诗之争等七个重要诗学议题进行论述，并对具有代表性的宋诗选本进行整理和研究，以期完整地归纳出宋诗选本的全貌。

本书内容讲述: 唐宋八大家, 即唐宋八大散文家, 包括唐代韩愈、柳宗元, 宋代苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家。他们用散体的句子, 自由地抒写, 给骈体文主导下沉闷板滞的文坛, 注入了新鲜的空气, 张扬出强烈的个性, 在各自的时代, 文坛为之面貌一新。明代选定八家文章, 加以标举, 后代治古文者尊奉, 学习效仿者较多, 影响甚大。本书精选唐宋八大家精粹文章121篇, 加以简要的注释, 加以精到的点评, 为当代读者提供可信可读、精致可赏的版本。

本书是孙犁谈论文学与人生文字的结集。其中有对人情世态的感悟, 对小说创作的见解的文字, 如《吃粥有感》《小说是美育的一种》等; 对散文、通俗文学、游记、传记文学等不同文学体裁的写作心得, 如《关于“乡土文学”》等; 对自身所经历的文坛风雨的描述, 如《文字生涯》等。长短不拘, 自由洒脱, 文笔稳健而不乏犀利, 体现了孙犁严肃对待文学、勇于直面现实一贯主张, 既是孙犁的文坛随感录, 也是孙犁的创作经验谈, 对于当下的文艺创作具有重要的启发意义。编选者每篇以题注方式注明发表情况, 对于文中

冯梦龙是晚明时期著名的思想家、文学家、戏曲家，长久以来学界对其研究的重点集中在其文学作品上。作为一位高产的文学家、戏曲家，冯梦龙的文艺创作都是在其文艺思想指导下完成的。因此，研究冯梦龙文艺思想具有重要的学术意义。中国古代文学家很少总结自己的文艺思想，冯氏也不例外，他的文艺思想散见于其作品中。本书对冯氏零散的文艺思想做了较为全面的搜集与整理，进而结合晚明时期特殊的政治、经济、文化背景，总结、探讨其文艺理论成就及其对后世的影响。

4本书以《盛京时报》（1919-1944）刊载的2844部现代小说为研究对象，系统考察了文字总量达1千余万字的《盛京时报》文艺副刊小说。这些小说是东北地区早期报纸文学的重要体现，也是现代东北时报文学发展的力证。本书重点梳理了活跃在《盛京时报》文艺副刊上十几位东北作家，如穆儒丐、王冷佛、金小天、赵鲜文等的小说创作；还探讨了日、俄、法、英、美等15个国家21位作家的作品。这些小说展现了《盛京时报》所刊现代小说的价值与影响。

近期，中国古代文体学研究已经成为中国古代文学研究中的“显学”。但是，关于中国古代文体的发展演变的研究一直很薄弱，尤其宏观的“发展演变”研究几乎被忽略。本书专研于此，取得了一些收获。第一，对“文体”概念作了新的定义。第二，本书首次宏观地对中国古代文体的发展演变及其规律作了初步探讨，首次提出并论证了“单纯文体”、“浑和文体”及“大成文体”等概念，为宏观地研讨中国古代文体“发展演变”及其理论开启了一扇窗户，提供了可靠的“抓手”。第三，本书对文体融合的方式、文体剧变及其促发因素、以文为诗、以诗

　《宣讲有道：晚清宣讲小说的伦理叙事》聚焦于晚清宣讲小说，考察故事作为案证所宣传的家庭伦理、乡族伦理、职分伦理和生态伦理；结合晚清宣讲小说的口头性传统，进一步分析说一听场域中叙事视角、叙事干预、地方性故事、方言格言的伦理功能，以及宣讲的仪式化、语言与结构的程序化、情节与主题的重复性等所体现的伦理追求，对晚清宣讲小说的伦理叙事进行了全面、系统的研究。