酷爱品茶的老瓯，2017年背起行囊，踏上了一段寻茶味、品生活的不寻之旅。《中国寻茶之旅》记录了作者历经三年，足迹百余城市村落，在选茶、品茶过程中经历的各种有趣的人与事。《中国寻茶之旅》能让你在繁杂的都市工作中静下心来，能让你在疲惫的差旅之余洗涤尘心，更能让你在琐碎的生活里感受真正属于自己的那一颗凡心。行走在《中国寻茶之旅》的字里行间，让你看得见水清、望得见山高、品得到茶香、悟得到人生。此刻，你只需带上自己跟随老瓯一起去品茶、寻味、养心。
《世界那么大，只有我和你》以爱情为线索写了12个暖心故事。不是每个人都深陷过爱情，但你我一定都相信过爱情。有人因受过爱情的伤，而对爱情丧失信心，从此便与爱情彻底决裂；有人正在忘我地爱着，即便婚后多年，依然恩爱如初，回忆起茫茫人海中的初见，依然会心动不已；有人被“剩”很多年，却依然明媚如风，在爱情这条路上默默等待，静静守护，把爱情视作终身信仰；人生，就是不断地遇见，遇见你，遇见他，遇见一份不悔的爱情。
《2018民间文艺研究论丛年选佳作?民俗文化》主要介绍本年度民俗学界的学术研究成果，学科领域的关注方向，学术界的重大事件，以及学术研究的现实关怀；介绍在民俗文化抢救保护方面，本年度所作的努力，全方位、多角度讨论“后非遗”时代抢救保护的成绩和存在的问题，寻求传承和发展的有效途径；推介学界在民俗学学科理论体系完善、研究方法探索、保护发展实践性学理性研究等方面具有前瞻性的优秀学术成果，反思研究历程，讨论学术发展的方向性问题。
南山有我一亩田，用它来种什么，种菜，种麦，种春风。
作者是一位现实中的田园造梦者，也是一位让梦想成真的普通人。六年来，在城市边缘的乡野之间，他以自然农法点瓜种豆、锄草翻地，与菜农们一起享受劳作的快乐。在春种秋收中一任四季更迭，不受繁世纷扰，亦不受身心灵的束缚，只享受着大自然的纯粹与美好。他的生活方式，为都市中每一颗向往山水田园的心提供了一种可能，也告知我们有时最简单的生活就是最好的生活。
《鲁般鲁饶（汉英对照）》分为七章，讲述了男女主人公朱古羽勒排和开美久命金的爱情悲剧，被誉为纳西族殉情文学中绚烂的诗篇。《鲁般鲁饶(汉英对照）》是译者团队大量文献学考证和民俗学调研工作的结晶，翻译过程中还原了大量纳西族东巴经典籍的原语生态信息，展现了纳西族民族特色，有利于推动中华民族传统文化走向世界。
《海岱风华》系列全9册
《踏叶山语》
两晋陆机、王羲之、顾恺之分别在文学、书法、绘画上成为我国文艺史上的精神象征。两晋文艺的自觉、繁盛及两晋独特的政治、哲学催生出鲜明的精神与美学风格。西晋文艺主要从堕入卑俗、回归凡俗方面第一次熔铸成世俗精神和普遍的华美之风。东晋文艺从超越形式、尘俗和功利方面第一次凝塑成超越精神和明显的“清”、“淡”、“雅”美。两晋许多典型的文艺现象既促成又彰显两晋文艺的精神和美学风格。人伦日用精神缺失而关怀人性精神张扬的两晋文艺在文艺品格、思想、美学风格等方面给后世文艺以鉴戒。灵光频现的东晋文艺在文艺的哲理、山水审
《乐府学》是国家一级学会乐府学会\"乐府学\"和广州大学人文学院共同主办的学术丛刊，专门收录有关乐府学研究的文章，是学会会刊，现已出版到第十九辑。这一辑就设立了七个专题。 其中有\"礼乐考察”内有四篇文章，曹胜高的《社祀与邦风婚嗣之歌的生成语境和韩国良的《”汉武首立乐府说”补证》都很有新意；“文献考辩”有六篇文章，其中李腾焜的《汉郊祀歌十九章编排顺序和“词多难晓”原因探析和武晓红的陈旸乐书“箜篌”记载疑误考辩》都以有力证据给予答辩，值得一读；“文学研究”一栏，内容更为丰富，台湾两位学者的文章都比
“我们”的诗系列，源自一群可爱而极富探索精神的诗人，他们最初和一直活跃在北大的“我们文学社”皆有一定之关系，他们始终持着那份对于生命的最初的热爱，一直按照自己的方式观看世界，按照自己的方式表达与述说，并始终持有那份诗人的迷之高傲。第一辑收入胡少卿、程一身、邵风华三位诗人的诗选。
《另外的时间》是诗人邵风华的诗歌自选集。这是一部朴素但却见诗之高洁品性的诗集，与许多曾大谈“反抒情”“冷抒情”的“诗人”不同，诗人邵风华一直呼唤诗歌抒情性的回
作者在病中读汪丁丁的著作《回家的路》，颇有所思，于是将这些思考诉诸文字，写就这本随感集《回家路上》。作者以轻松的笔调谈论生死、人生的意义、个人成长之路，以及自己最近八九年在做的北大公益事业。作者的很多思考也会引我们的思考：如何才算活过了，什么才是自由，如何回到心灵的家园等等。人生中，总有些时刻要停下来思考，愿这本书带给你思考的愉悦
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