《脉经》晋·王叔和著。叔和名熙，生卒年代不详，为晋太医令。据《名医传》载：高平人（即今山东高平，邹县西南郭里集），性度沈靖，尤好著述，博通经方，精意诊处，洞识修养之道。其主要著述有《张仲景（药）方》、《脉经》等。
    《脉经》全书10卷，97篇，以“类例相从”的方法，对晋以前医学文献进行了一次全面而系统地总结。卷一、卷二及卷四论脉；卷三论脏腑；卷五载张仲景、扁鹊、华佗等论脉及察声色；卷六论五脏六腑病

    《石室秘录》卷一至卷五上半部分，以治法为纲，依次列举了一百二十八种治法。卷五下半部分论述了五行、脏腑、阴阳、昼夜、四时等十七论以及儿科诊法等。卷六为伤寒、中寒、中暑、水湿、热症、燥症、内伤七门，每门中分别论述了相关疾病的治法，以及血症、腹痛、喉痛等十六种杂症的治法。这种以治法为纲的编写方法，是本书的主要特点。陈士铎在他的这部书中总结和记录了他的临证经验，具有很高的临床指导价值。

    《辨症玉函》四卷，清·陈士铎著。陈士铎，字敬之，号远公，别号朱华子，又号莲公，自号大雅堂主人，浙江绍兴人，生卒年代约为公元1627～1707年。陈士铎是有反清思想的人，以道者自居，好游历，遍访名人，并与傅青主有密切交往，因此，在他的书中常用隐语表示与诸多人物的关系，如“吕道人岩”、“汉长沙守张机”等，读者勿以为怪。
    此书以辨症为主旨，有阴症阳症辨、虚症实症辨、上症下症辨和真症假症辨等，共辨中风、

    国医大师邓铁涛教授学验俱丰，著述宏赡，对中医理论与学术富有建树，并且以“铁手挽狂涛”的弘毅之志，积极为中医药事业鼓与呼，在社会上有广泛的影响。为使人们更好地了解邓铁涛教授的医学恩想与临床经验，《国医大师邓铁涛》从其广博的论著中，选择了较有代表性的内容，加以适当的组织，使理论与实践、学说与案例更好地结合。言论尽量保持原貌，辅以学生、同道的研究进展，力求从医道、医理和医术等各方面反映邓铁涛教授的思想精髓。

    《国医大师贺普仁》为国医大师系列丛书之一，介绍了名医贺瞢仁教授的学术理念和诊疗经验。全书分别以学术思想、针灸心得、验案撷英、论文集萃、诊余漫话、成才之路及年谱七个部分论述了贺瞢仁教授从医六十余载的治学及临床经验，并牧录了其弟子对其学术思想的继承整理和发扬。
    全书内容丰富，具有很高的学术水平和实用价值，对中医理论研究者与临床工作者均有较大的参考价值。

    《辨证奇闻》又名《辨证录》、《辨证冰鉴》，全书共十五卷，清·陈士铎著。陈士铎，字敬之，号远公，别号朱华子，又号莲公，自号大雅堂主人，浙江绍兴人，生卒年代约为公元1627—1707年。陈士铎是有反清思想的人，以道者自居，好游历，遍访名人，并与傅青主有密切交往，因此，在他的书中常用隐语表示与诸多人物的关系，如“吕道人岩”、“汉长沙守张机”等，读者勿以为怪。这次分别整理出版了陈士铎的《外经微言》、《本草新编》、《脉诀阐微》、《石室秘录》、《辨证玉函》、《

    《洞天奥旨》又名《外科秘录》，全书共16卷，清·陈士铎著。陈士铎，字敬之，号远公，别号朱华子，又号莲公，自号大雅堂主人，浙江绍兴人，生卒年代约为公元1627—1707年。陈士铎是有反清思想的人，以道者自居，好游历，遍访名人，并与傅青主有密切交往，因此，在他的书中常用隐语表示与诸多人物的关系，如“吕道人岩”、  “汉长沙守张机”等，读者勿以为怪。
    《洞天奥旨》卷一至卷四，总论痈

    《本草新编》又名《本草秘录》，清·陈士铎著。《本草新编》共分宫集、商集、角集、徵集、羽集五卷，卷前有康熙三十年岁次辛未仲春中浣之吉华川金以谋之“本草新编序”一篇，又有凡例十六则、劝医六则、七方论、十剂论、辟陶隐居十剂内增入寒热二剂论、辟缪仲醇十剂内增升降二剂论，对著作目的、医道、七方、十剂的内涵进行了论述。正文以药为纲，共272种药。每药先述性味功效，继而论配伍宜忌等。主要的特点是对药物性味、归经、功效、主治等

本书对中医文化进行了细致入微的全方位展示，内容涉及中医的起源和发展、中医理论和诊断方法、中药及其方剂、中医各学派、中华名医、中医养生等。

全书共分总论和各论两大部。在总论中，分别论述了实用病证治疗学的定义范围性质任务意义及理论特点说、六淫学说中西医同一说、辨证辨病说、异病同治同病异治说、选方用药说和煎制药物说，并具体规范了煎制药物的具体操作方法。通过各学说，揭示了西医之病与中医之证间的关系及互化规律，提出了中医理论创新思路。 在各论中，对内科常见病（包括西医内科病）在临床上出现的常见证候（证型）进行辨证要点规范，尽量做到辨证要点具体化、可操作化、去抽象化、在现有条件下能量化的尽量量化。在选方用药上，结合笔者数十年的临床实践，将选方