《集体的延续：那目寨的社会团结与经济生活》是一部研究滇西傣族村社社会结构与经济生活的民族志，既回应经典，又关注当下。相较于田汝康和褚建芳在那目寨调研的20世纪中期和21世纪初期，如今那目寨的婚姻家庭、仪式节庆与日常生活等诸多方面都已世易时移， 发挥的社会团结功能减弱，双向联系的家庭网络和社龄组织成为村社集体延续的主要纽带。这是时代的推动，也是当地人历史传统与自主选择的结果。本书即通过描述和分析这些变化，揭示那目寨人如何去延续心中的理想村社。

本书在前四版畅销书的基础上, 根据SPSS 26.0软件升级的市场应用需求进行第5次升级修订, 书中结合具体的SPSS统计分析实例, 图文并茂地介绍了最新版本SPSS 26.0的各种统计分析方法, 包括基本统计分析、参数与非参数检验、方差分析、相关分析、回归分析、多重响应分析、聚类分析、判别分析、因子分析、主成分分析、对应分析、时间序列模型、信度分析、生存分析和缺失值分析的原理和使用方法。本书注重内容的实用性, 在详细介绍SPSS常用的操作功能基础上, 通过一些综合应用案例 (在医学、

丁邦海又一部专著《刻瓷艺术创作与技法研究》一书，于2022年1月由中国言实出版社出版了。这是他继2013年专著《中国刻瓷艺术》出版之后的又一部力作，展现了他近年来经过不断深入探索，在刻瓷艺术创作上所取得的又一研究成果。《刻瓷艺术创作与技法研究》是作者根据多年的创作实践及理论研究成果，历时两年时间编写而成的。这部专著填补了刻瓷艺术创作和研究的部分空白，本书约62000字，配图500余幅。全书共分五章

本书立足于对人和人的残疾特征进行研究，把研究对象确定为残疾而非残疾人，重点对残疾社会现象而非残疾自然现象进行深入剖析，力求从社会建构主义视角重新认识与理解残疾的意义。 “生老病死”是生命的基本存在形态，然而根据《世界残疾报告》显示，人的一生当中某阶段都不可避免具有残疾的特征，尤其是人的生命进入老年走向残疾是大概率事件，“残疾是生命的一种存在形态，残疾与生命始终形影不离，残疾人从来就是人类的一部分，健全与残缺构成生命的全部”，所以“生老病死残”构成了人的生命存在的基本形式，也体现着人作为自然人和社

本书作者针对这一课题展开了一系列思考与研究。第一，梳理总结了大学生铸牢中华民族共同体意识的理论基础。第二，通过问卷调查客观分析了当前大学生铸牢中华民族共同体意识的现状、问题及原因。第三，系统构筑了大学生铸牢中华民族共同体意识的理论体系。第四，系统梳理了大学生铸牢中华民族共同体意识的思想基础和理论来源。最后，综合理论分析以及现存问题和原因，在坚持党的领导、提升教育工作者的综合素质、精细化教育内容、完善教育途径、提高教学质量、健全教育机制、优化培育的外部环境、加强在校大学生中华民族共同体意

本书通过对仪式、媒介的理论阐释，以及对传统节日的仪式传播实践的描写与传统节日中的民俗展现，将有关民族文化的种种想象落到实处，以期形成文化的想象共同体，进而凝聚中华民族共同体。此外，本书也通过传统节日的文化传播与建构，期望超越多年来传播学领域以西方的理论概念为主诠释中国本土问题的情形，建构本土的理论解释学。

本书主要从集体制度、自然生态、农业技术、文化教育、社会嬗变的历史理论等方面，对近代以来山西乡村社会进行了思考与研究，体现了山西乡村社会的特点，并将上述问题置于大历史的背景下讨论，包括历史唯物主义史学的制度、技术、生态、文化问题，阐释了社会发展脉络。

缅甸的筒裙，仰光的茶铺；格鲁吉亚山景，巴加莫约的渔市；曼吉斯套的清真寺，新德里的停车场……
异国异域异文化——是故事也是人生，是现象也是谜题；是方法也是答案，是他者也是自身。历史、政治、社会，是万卷书，也是万里路；未知、踏查、反思，是个体成长，更是文化担当。
26位清华大学青年学人，饱含问题意识与人文关怀，运用跨学科的视角与方法，以26个发展中国家作为研究之田野，通过个性化的民族志书写完成全球景观的拼图，辑成这本《作为田野的全球》，也是清华大学地区研究的十年积淀的一次巡礼。

“统计学”是兼具数学计算与图形可视化的课程，也是大数据、运筹学、数据挖掘、数据科学、统计计算、统计学习、机器学习、深度学习和人工智能等技术的基础学科。
目前学习统计学的难点在于先学理论还是先学统计工具。统计学的理论体系庞杂而精密，学习起来枯燥艰辛；而如果从统计工具应用上手，则会有其他问题出现，所有的统计软件(如SPSS)，并非计算机辅助教学(CAI)，它们并非“教你学会统计”，而是应该在“学会了统计”以后，再来用它。针对这个矛盾，《大话统计学溢彩实训版:基于R语言+中文统计工具》将从零开始