本书借助马克思主义理论成果研究当代现实问题,全书从马克思精神生产理论出发,立足马克思主义经典文本,对全媒体时代的精神生产活动进行全面、深刻的反思,揭示其背后的数字化特征,阐明其在当今时代主流话语建构上的重要作用。
先有思想的形式化还是先有形式化的思想?思想的形式化重要还是形式化的思想重要?本书将系统阐述从莱布尼茨到哥德尔的数理逻辑的思想和方法:不仅构造命题逻辑、谓词逻辑的公理系统、自然推理系统以及系统内定理的操作规则和技巧等思想的形式化方法,同时也进一步探讨这些形式化方法所包含的生动活泼的思想(这是本书的鲜明特色),便于人们“徜徉”数理逻辑“秀山丽水”的本质与全貌。本书避免使用过于复杂和烦琐的数学证明和推导,通过本书,读者会了解到不太一样的数理逻辑和逻辑哲学。
本书是作者多年深耕科学哲学的结晶之一,是自《科学在行动》以来最具哲学意义的著作。作者以“你相信实在吗?”这一问题开篇,通过一系列案例研究,展示了不同领域科学家的行动:从土壤科学家在亚马孙地区的实地考察到路易·巴斯德对酵母中乳酸发酵的研究,从而向我们揭示了物质世界中的各类事件被转化为科学知识的无数个步骤,让我们看到了物质世界与人类世界是如何在这一过程中走到一起并产生相互转化的。
全书以“马克思主义视野中的信息文明”和“信息文明视野中的马克思主义”这两个相扣紧密的论题开启研究,从信息世界及其存在逻辑、马克思主义信息哲学、以唯物辩证法考察信息文明、人工智能 时代作为商品的数据、人工智能的马克思劳动价值论审思、人工智能应用的资本逻辑和劳动逻辑、“人工智能 ”时代“软工作”兴起、人工智能与马克思人的本质的“新发展”、新时代中国信息文明发展战略思想等方面,对马克思主义视域下的信息文明进行了全面细致的阐述和分析。全书对全面认识和理解信息文明的本质和内涵、认识人工智能及其对人类的价值
本书深入分析论证了巅峰体验发生的过程、发生的生理-心理机制,以及人为引发巅峰体验的种种方式等问题,旨在证明这种神秘现象是可以予以科学解释的,其核心奥秘是可以破解的。
大多数社会科学家和哲学家都认为社会学和哲学是不相关联的研究领域。有些人想知道如何描绘它们之间的精确边界。马里奥·邦格认为,这两个领域相互纠缠在一起,不可能划清界限,实际上也不值得划清界限。丰富的社会科学哲学发掘关键的前提,分析关键概念,提炼有效的研究策略,制作连贯和现实的综合,并识别重要的新问题。事实上,社会学研究已经拥有可以证明的哲学预设。反过来,社会学的一些发现必然会纠正或丰富处理世界的哲学理论、我们对世界的知识或对世界的行动方式。总而言之,社会学和哲学之间是有联系的。社会学需要一
本书内容:对一些人来说,工作是一件轻而易举的事。他们毫不费力地不断进取,无论在什么情况下,总是说正确的话、做正确的事、挣更多的钱,并获得晋升、取得成果。有什么事情是成功人士知道而我们不知道的吗?当然有。他们掌握了工作法则。这些人的指导法则可以帮助你改善你的行事风格。它们会给你带来自信,为你
本书在打破陈旧的观念,找到干出成绩的方法。在每个转型阶段,新的岗位都会对个人的能力提出新的挑战。这些挑战贯穿我们的职业生涯,需要我们不断正确地努力,才能干出成绩,拿到结果。而引导作者这十余年来干出成绩的就是认知力、战略力、学习力和影响力这“四力”。
本书的写作思路是以马克思主体解放理论观照哈特和奈格里主体重塑理论。哈特和奈格里是师生与合作者的关系,两人同属于当代西方左翼,他们的理论关切正是重释马克思主体解放理论。马克思主体解放理论存在一般物质生产逻辑与资本生产逻辑两条线索,唯有超越资本生产逻辑才能实现主体彻底解放。本书将哈特和奈格里主体重塑理论置于马克思的视角之下,认为哈特和奈格里主体重塑理论停留在一般物质生产逻辑层面,而没能达到马克思主体解放理论之资本生产逻辑层级。鉴于此,当代西方左翼部分学者已将理论视线转向中国,从群众路线理论
职场蕞需要哪些技能?精英是如何工作的?起床后首先应该做什么?到办公室后先处理哪些工作?如何在下班后开始新的一天?
那些引领全球的精英人士,并不比你我更聪明、更出众,只是掌握了职场基本功!
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像斯坦福人一样工作:积极规避心理斜坡
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