本书打破《论语》的章节结构, 把《论语》里的所有历史人物从书中剥离出来, 结合《左传》《史记》《孔子家语》等书中的有关记载, 按照主题将孔子及其弟子的人生经历、思想、人格精神用一个个独立而又有联系的故事讲述出来, 生动形象地诠释了《论语》的思想精华, 引领青少年更好地领略圣贤的人格魅力和深邃思想, 从而获得精神启迪和教育。全书文字浅近易懂, 有学术的高度和深度, 却无学究气味; 既轻松有趣, 又耐人寻味。

天赋并非天生，应如何打造天赋？
物质世界并不存在，一切所见都是虚幻吗？
心灵怎样控制人类的思考和行动？
世间万物都来自因果，人类的未来是否已经锚定？
理性只是情感的奴隶，个体的一切行为都是为了自己？
……
本书作为《宇宙的尽头是哲学：32节哲学通识课》系列书的“启蒙哲学篇”，被称为启蒙哲学入门“精缩本”。
从笛卡尔的“我思故我在”，到康德的“因果理论”。你曾经“脑洞”过的各种问题，在书中都能找到答案。
书中通过1节课，近1位哲学家的思想精华，将哲学的内核分裂为形而上学、

为什么说人是万物的衡量标准？
性格即命运，我们如何改变性格？
人类的灵魂被切割为哪几部分？
宇宙的起源是数学吗？
万物皆是必然，人类的行事意义为何？
……
本书作为《宇宙的尽头是哲学：32节哲学通识课》系列书的古典哲学篇，是深入研究古典哲学的入口。
从智者学派到斯多葛学派，从苏格拉底到柏拉图。本书将横跨百年的繁杂哲学精简为22节课，通过解析20余位哲学大师的思想，阐释了何为灵魂、人究竟为何物、

高校课程思政旨在强化高校的思想政治教育效果,挖掘更多思想政治教育资源, 全面提升培养学生道德品质的效果。在哲学教育课程中融入课程思政理念,需要突出哲学课程的知识性和意识形态,优化哲学教育课程内容,构建合适的课程评价体系,强化哲学育人功能。本书主要从心理学、美学、哲学史等方面就哲学教育的课程思政的教学理论、实践教学模式、配套设施等进行了探讨。意图通过实践教学的方式将课程思政的理念、方法融汇于哲学教育之中，使得哲学教育也能够变得生动具体，从而引导当代大学生培养自身的素质，提升其道德品质。

《从冥想到三摩地：辨喜论王瑜伽和〈瑜伽经〉》是一本冥想指南及印度哲学普及读物。与如今常见的以身体锻炼为主的现代瑜伽不同，在瑜伽的起源地古印度，瑜伽一词的本意指的是冥想和呼吸练习，后来随着更多瑜伽类型的兴起，这类瑜伽就被称为王瑜伽。经过几千年的发展，这种心灵练习方法帮助了无数人，其对身心健康的功效也被现代以来的科学研究证实。

在相当长的历史时期内，王瑜伽都是婆罗门内部的秘传功法，直到印度近代哲学家、瑜伽大师辨喜打破禁忌，将这些方法传出印度、讲给西方和全世界。本书的前半部分就是辨

本书详细叙述了印度现代思想之父罗摩克里希纳的一生和他的思想智慧, 全书分十二章, 详细讲述了罗摩克里希纳“达到了三亿印度人两千多年来灵性生活的顶峰”的过程。同时, 透过罗摩克里希纳的一生也能了解印度的智慧, 特别是印度传统的思想和修习, 这些都将给读者带来精神的力量和灵性的启迪。作者罗曼·罗兰作为人道主义作家, 从情感和心理的维度充实了上述印度哲学思想及其智慧, 使得说理透辟, 颇具情感力量, 令读者印象深刻。

本书收录了《人对自然界有没有义务——从儒家人学与可持续发展谈起》《从孟子“仁民爱物说”看儒家生态观》《怎样解决人与自然的关系——从孔子德性学说谈起》等文章。

实学思想是中华优秀传统文化的重要组成部分。本书是一本研究中国古代实学思想家颜元的学术著作，书中对颜元的成长经历、学术渊源、核心观念等进行了深入的探讨和分析，涉及颜元实学思想的多个方面，包括实性论、为学论、实事经世论、教育论，揭示了颜元实学思想的独特价值和重要意义。旨在为读者提供一个全面深入了解颜元实学思想的视角，同时也为学界研究颜元思想提供一份有价值的参考资料。

本书通过对1930年代梁漱溟乡村建设的思考、主张、规划、实践的全面考察，揭示了其思想渊源与转变逻辑，认为梁氏由乡建理论及实践而开创了一种新的政治哲学，即现代儒家激进主义。本书既可深化对梁漱溟乡村建设思想的了解，又有助于强化我们对1949年前的新儒学及传统社会特性的认识，既具学理性，又具有一定的现实意义。

本书是西塞罗写于公元前45-前44年的对话体哲学著作。他在本书中坚持“新学园派”的怀疑主义立场, 以“神存在与否”这一问题为起点, 进一步阐释了神的形象、家园或居所及生活方式等具体问题, 分别考察了伊壁鸠鲁派原子论的神学观和斯多亚派的泛神论, 揭露了前者思想的无神论实质和后者思想的命定论归宿, 从根本上研讨了处在共和制到帝制剧变中的罗马所亟待解决的时代课题, 即公民的道德行为和幸福生活是否能够奠定在神学乃至宗教之上。