主编李瑜青，华东理工大学教授。休谟是18世纪英国著名的哲学家、历史学家和经济学家。他的思想对西方近现代理论从不同的方面都产生了很大影响。他的怀疑论曾把康德“从独断论的迷梦中唤醒”，促使康德开创了德国的哲学革命。现代的实证主义以及第二代的马赫主义、第三代的逻辑实证主义都把休谟看作他们的宗师。实用主义也认为休谟学说是它的重要理论来源。我们选编的这本《休谟经典文存》，是从休谟的全部著作中精选译出的，偏重于休谟就人生、艺术、道德、认知方法、经济等方面的论述和思考。

《聪明的思考者》系统论述了正确推理和论证的科学原理、修辞的方法与技巧，以及人们普遍存在的认知偏见和思维误区。通过本书，读者将学会：如何确立一个坚实的论点，并清楚地表达自己的想法；如何评估证据，识别谬误；如何甄别和避免存在偏见或缺陷的思维；如何成为一个有洞察力的技术使用者，从网上的海量信息中找出真正有价值的讯息。

本卷收录的三个文本《对我的哲学体系的阐述》《基于哲学体系的进一步阐述》《动力学进程演绎》均出自谢林主编的《思辨物理学杂志》，这份杂志在当时影响巨大，标志着谢林与康德-费希特传统的先验-主观唯心论告别，向着从“绝对者”出发的大全一体体系迈进。在哲学史上，这也是所谓的“绝对唯心论”出现的标志性著作。 这三个文本共同构成了谢林著名的“同一哲学”的基本框架和结构，也构成了同时代人和后世理解谢林的基本材料。无论是费希特还是黑格尔的谢林批判，所依据的都是本卷中的两部《阐述》。因此它们是理解德国唯心论发展内部

总结了近年来国内学界关于网络意识形态话语权研究的现状与未来发展趋势，在马克思主义意识形态理论基础上，分析了我国当前网络意识形态话语权构建面临的现实境遇，并从话语主体、话语载体、话语受众三个层面提出我国网络意识形态话语权的构建路径。

本书内容包括：比较哲学论域中的儒耶人格养成论问题、儒耶人格养成论的形成期、儒耶人格养成论的中古转型期、儒耶人格养成论的近代转型期、儒耶道德自觉性的特殊模式。

本书的主旨内容是对中韩日儒学哲学本质的研究，由绪论、三章、附录构成。绪论部分阐述了作者之所以撰写这部书的因缘。正文三章对中韩日儒学哲学本质的特点以及这种特点对各自社会发展的影响和作用进行分析。其中第一章“以仁为体”的中国儒学揭示了“仁学”作为中国儒学“基因”的本根性和本体性及其在中华民族伟大复兴中的价值。第二章“重情重实”的韩国儒学指出了情(四端七情)和实(实学)凸显了韩国儒学的哲学本质并对韩国社会的近代化起了导向作用。第三章“化体为用”的日本儒学剖析了尚形而下性为日本儒学的基本哲学形

20世纪70年代末80年代初，西方马克思主义传入中国，在中国产生了广泛的影响。几十年来的历史表明，我们能够而且应当从当代国外马克思主义思潮，特别是西方马克思主义思潮当中，获取实现马克思主义中国化的理论资源。当代国外马克思主义思潮，尤其是西方马克思主义的学理观点在中国学术思想界的播放，与马克思主义中国化理论的推进，以及与马克思主义在中国的发展并不是分离的。综观西方马克思主义理论，其主要内容是对马克思主义、资本主义以及社会主义和共产主义的研究，而其对中国产生影响的也主要表现为对三个方面的研究。本书在

商鞅是先秦法家思想的重要代表人物，《商君书》凝聚其一生思想总结，也是一部被误读得面目全非的书，甚至还被称为天下第一禁书，并被后世进行了各种曲解。本书作者青云，在精心研究传统文化、国学经典的基础上，对《商君书》进行全面完整准确解读，还原商鞅法家思想的真实面貌，可以让我们从中一窥中国古代先进的法治思想，对我们理解当下依法治国面临的问题以及如何解决这些问题都会大有裨益，同时可以让我们深入地理解经典传统文化，增强文化自信。

本书稿是中国政法大学法律史研究院刘广安教授积多年《论语》研读心得的最新成果, 紧扣《论语》文本解读, 适当联系诸经相关内容解读。译文重点是根据语境翻译仁、义、礼、智、信、德、道等基本概念的一般含义, 解读重点是说明《论语》的主要内容和主题思想及其传承价值。文字今译参考前贤多家成果, 选择取舍, 断以己意, 力求译文明确简练, 对应《论语》原文的质朴精炼。为求文意贯通, 慎重加字或减字。古文今译, 是古典知识当代化的重要通道, 也是《论语》知识当代化的重要通道。