本书通过对十八世纪东亚和西方的社会、文化、思想等方面进行专题研究，发现东西方之间呈现出某种共时性。这种共时性主要表现在四个方面：第一，科学技术和知识的共享和流通；第二，社交和趣味的趋同；第三，商业出版和知识网络所带来的公共舆论圈的扩大；第四，跨越国界的“文艺共和国”。

本书共分五部分：主题研讨、专题论文、异域新知、主题书评、旧文重读。主要内容包括：学院大学、修院学校和儒教书院——全人教育的历史张力和前瞻解决；道场、旅游胜景和学术重镇——明清以来岳麓书院的多重形象探析及其当代复兴等。

中国传统政治的核心概念是“民本”，近代以来又学习、接受了西方的民主观念，二者关系如何？一直是中国哲学研究的重要问题，海外学者围绕此问题也发表了大量成果。本书收录了海外学者关于民本与民主的代表性成果，反映了海外学者的主要观点。本书对于了解西方伦理思想发展的最新动态，融合民本与民主，建设社会主义精神文明，均有一定的参考价值。

本书从方法论关键词、节点问题新探、研究个案举隅三个方面呈现作者对中国近代思想文化史基本议题的多年思考，涉及历史学如何求真、中国近代转型怎样考察，中国近代思想文化演进的脉络等问题。

本书是作者系统探讨中国近代学术思想发展历程的文集，分为上、下两篇，内容包括：中国近代学术史研究的若干思考，清代嘉道之际的汉宋之争与汉宋兼采，章太炎、刘师培、梁启超与近代的戴学复兴，近代中国学术史上的戴震，近代中国思想史上的戴震，章太炎、刘师培、梁启超对戴震理欲观的评析，严复论中西学术，从《刘向歆父子年谱》看钱穆的史学理念，拉克伯里学说进入中国的若干问题，文化形态史观的东渐等。

中国实学研究会(英文名:Chinese Society of Shixue)成立于1992年10月，是由中华人民共和国教育部主管，在中华人民共和国民政部注册登记、由团体会员和个人会员自愿组成、具有独立法人资格的非营利性国家一级学术团体。中国实学研究会团结、组织海内外热心中国传统文化的专家学者，促进海内外学术交流，对中国和亚太地区的实学思想及其相关问题进行历史的、全面的、系统的研究，以推动民族文化复兴、促进东亚经济和社会发展。《中国实学》作为中国实学研究会的会刊，拟以连续出版物的形式编辑

本书详细研究十七、十八、十九三个世纪的中国学术史，阐释了学术发展的不同阶段及其相互转化的原因，从哲学和思想层面分析清代的学派、代表人物和典型作品，提出了诸多新见解，是公认的空前佳作。《中国近三百年学术史》，大概创作于1923年至1925年春之间，原为梁启超在清华大学和南开大学等校任教时的讲义。在这部共计十六讲、二十余万字的讲义中，作者将近三百年的学术变化，数以十计的学科概貌，上百种的专门论著，几百位儒士学者，纵横论列，巨细兼顾，条分缕析，深入浅出，淘梁氏学术论著之代表。

本书全面阐述了二百多年印度近现代哲学产生和发展的历史，论述了几十位哲学家的哲学和社会改革思想，对研究印度文化、认识印度近现代社会发展和思想变迁有重要的学术价值和现实意义。同时，本书是我国第一部全面系统阐述印度近现代哲学发展史的专著，填补了这一领域的空白。

选题为上海市哲学社会科学规划基金资助课题(2017BZX002：法则与目的的贯连：康德的先验德性论研究)的成果，该成果鉴定等级为优秀。选题第一章简要阐释了以《奠基》为代表的八十年代的道德理论，尤其是义务、法则与自由的关系。在此基础上，将康德伦理学界说为一种法与自由的伦理学。在第二章力图在康德九十年代前期的作品中提炼出对其道德形而上学，尤其是其德性学说的建构具有关键意义的主题，并将康德的德性论初步界说为一种适用于有限存在者的自由和意念(Gesinnung)的伦理学。第三章主要解释《道德形

本书分为上下两编。主要内容包括：《席勒格与黑格尔》《达名、类名、私名与普遍、特殊、个例》《黑格尔体系》《黑格尔体系思考》《费尔巴哈批判绝对哲学》等。