“蓝态·文以化企”，是广东省蓝态幸福文化公益基金会开办的“传统文化进企业”的公益项目。自2017年8月19日启动，至成书之前，已成功举办19期。注册的企业会员近百家，参与过现场答疑的企业员工约3000人次，直接受益的企业一把手、高管约1000人次。
本书是对“文以化企”各期分享活动现场一问一答的真实记录，如同武林中人的见招拆招，亦如医患之间的对症下药，绝大多数问题都具有共性和普遍意义，重复提问的几率极高。将这些问题整理结集，撷取精华，可以让读者相观而善，思齐思省。
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本书内容包括：头经；主祭经；转场经；立幡杆经；请祖师经；解救冤魂经；祭桌经；拜客经；祭铜鼓经；叫礼经。

《价值多元时代的价值共识达成研究》（书稿）是基于博士论文《价值共识何以可能》基础上经过修改完善而编辑整理的书稿，是近五年来对价值哲学研究的心得。
价值问题是人们关注和探讨较多的话题，是解决政治、经济、文化等问题绕不开的问题，而价值本身也是一个很复杂的问题，需要进行深入论证分析。价值共识是时代和社会发展中各方的重要关切，本质上要解决的是主体间的利益交往问题，是和主体的利益需要直接相关的。主体的目的、需要、欲望、情感、能力等因素是其内在影响因素，而主体又包含着个体、共同体和类等不同层次。要协调

温尼科特的成熟过程理论描述并概念化了生命发展过程中每个阶段所固有的不同任务、成就和困难。作为一种实用指南，它让我们理解各种健康现象，并探查各种早期的情绪性困难。
这一理论不仅对于精神分析师和心理治疗师很好有用，而且对那些力求促进孩子个人发展的父母，那些会影响个体情绪发展的专业人士，以及那些制定精神健康领域的各种预防工作和政策的人同样有用。

《二十四孝》是在元朝成书的一本宣扬传统儒家孝道的蒙学读物。书中选辑了为封建王朝所称颂的自上古至宋代的二十四个孝子孝女的事迹，叙之以文，咏之以诗，绘之以图。作者在充分尊重原文原意的基础上，进行了大胆的再创作，对每一个孝子的故事进行了重新演义和配图，编成《中华二十四孝演义》，旨在帮助广大读者全面、准确、系统、科学地把握古代《二十四孝》的精神实质。书稿这种“原文、翻译、演义”的编写体例，具有性，匠心独运。这是一部体例新颖、资讯丰富、形象生动、文辞优美的较为很好的书稿。
中华二十四孝演义》分别为古

《自卑与超越》是个体心理学创始人阿德勒经典代表作。本书以“自卑情结”为线索，论述了自卑感的形成、影响及转变，旨在帮助人们克服自卑感，超越自我，找到个人与世界和谐共处的有

本书批判了西方把儒家伦理视为美德伦理的观点，并通过考察中国早期儒家经典，如《论语》《孟子》《大学》《中庸》《荀子》和《礼记》等，论证了规则与美德并非对立而是统一的，儒家伦理实现了规则与美德的统一，因而是一种更为完善的伦理体系。

儒家伦理是“学儒”而不是“儒学”，即儒家文化中“笃行之”“知行合一”“学而时习之”等注重力行的精神是发扬美德、承传文化的关键。儒家伦理充满了实践的智慧，是积极的实用主义，在中华文化复兴的当代，尤其能为

本书多角度地揭示这“三会”的奥秘，传授说话、做事、做人的智慧和技能，帮助读者提升为人处世的能力，在今后的事业、社交和生活中左右逢源、顺风顺水。做人是一门学问，弄懂做人之道则可受益一生。会做人，才能立身；会做人，才能广交；会做人，才能好办事。做人要有性格，要有胸怀，要有德行。不傲慢、不刻薄、不挑剔、不小气，理解他人、包容他人、宽宥他人，活得坦荡，也活得熠熠生辉。

　　同样一份工作，为什么别人只用1个小时，你却要用两个小时？
　　同样是工作8小时，为什么别人每天正常下班，你却总是挑灯夜战？
　　因为累死你的不是工作，而是低效的工作方法！不经思考的工作只会让我们奔波忙碌，其本质是“以战术上的勤奋，掩盖战略上的懒情”。如何从伪勤奋走向真高效？关键在于《高效赋能》中的8大高效习惯。
　　本·伊利亚曾在全世界上大的科技公司工作，以提高工作效率为目的，他在《高效赋能》给出24条高能工作技巧，比如：使用“语句救生艇”为我们捕获可靠、有效信息；依靠任务

本书从日本文化的概念及文化环境的分析切入，对各个历史时期外来思想文化（古代、中世时期中国的佛教思想、儒教思想以及近世时期西方的宗教文化思想）对日本本土文化的影响与融入进行深入梳理，分析存在于各个时代阶层的社会思想文化表现特征及日本本土思想文化体系的建构，从历史渊渊和文化的内在发展规律方面总结出日本文化的特质以及日本文化存在于世界中的合理性和独特性。