西方文化中，为何理性与神学可以结合？谁推动的？托马斯·阿奎那是中世纪意大利重要的哲学家、神学家，被封为天使博士神学界之王。本书用简易流畅的语言，讲述了阿奎那，在荆刺丛生的哲学与神学之路上，如何解析神学中的理性、理性中的神学，成就中世纪之经院哲学。

大家精要·典藏版丛书简介：

以近300位对人类文明有卓越贡献的古今中外大家为对象，着重撷取与体现其思想精要。丛书作者皆为各领域学术前沿学者，他们以浅显易懂的

《郭象与魏晋玄学》是中国当代著名哲学家、国学大师、哲学史家、哲学教育家汤一介先生的代表作。《郭象与魏晋玄学》以玄学家郭象为中心全面论述了魏晋玄学的产生、发展、特征以及在哲学思想史上的地位。书中通过对魏晋玄学范畴的研究来寻找中国哲学的范畴体系，梳理了魏晋玄学发展的内在理路，探讨了哲学方法对认识哲学思想变迁的重要意义，尝试把哲学的比较方法运用于中国哲学的研究领域，并深入分析了魏晋玄学到唐初重玄学发展的原因，展现了老一代学人对中国哲学史研究的重要贡献。

本书主要论述君主如何才能管好臣民、稳坐江山、富国强兵乃至称王称霸，亦即古人所谓的“帝王之学”。书中除了论述法术、权势等主要内容外，也论述了一些君主应该注意的道德修养、政治策略。书中不仅对原著有注释，还有精炼晓畅的译文，这些内容凝聚了作者多年的研究成果，为研究法家经典之作《韩非子》提供了宝贵的参考。本书不仅适合学者和研究者深入探究，也适合广大读者了解古代帝王的统治智慧和法家思想。阅读本书，读者可以更好地理解古代帝王的统治之道，以及他们如何运用智慧和策略来实现国家的繁荣和稳定。

”515年前，王阳明被贬谪居贵州。在贵州，王阳明“龙场悟道”成为“心学”的起点，传道贵阳文明书院，始论“知行合一”。近年来，学界对于王阳明的研究和讨论，如出版物、研讨会、讲座、纪录片，使“王阳明”和“阳明心学”屡屡破圈。图书内容将从学术角度以及文旅角度进行分类阐述。学术角度，系统并深入解读王阳明与贵州间的互相影响，以文塑旅，激发阳明心学爱好者对于贵州山水人文的兴趣；文旅角度，以“阳明·问道十二境”为基础综合呈现相关贵州点位风貌，以旅彰文，让喜欢贵州的人了解王阳明其人其事以及他与贵州的深

本书立足史料，时间线贯穿幼年至晚年，从王阳明的生活及各种经历如游历、应试、讲学、贬谪、剿匪、平逆等方面，清晰描述了王阳明的一生。

校园欺凌和性教育问题一直是中小学教育界、国内外学术界和社会各界高度关注的焦点。在影响青少年成长的校园环境中，校园欺凌现象和青春期性教育不足的现象普遍存在，应对不当则会引发直接且长期的不良后果，并成为儿童青少年抑郁障碍等精神障碍，以及自杀发生的主要社会性诱因。本书通过集中阐述校园欺凌现象、性教育的家庭教育和校园团体心理辅导（心理班会）的设计方案，给予父母、教育工作者、心理机构所迫切需要的操作实践方法。

本书通过对范畴直观与代现的被给予性疑难和同时性困境的探讨，以时间流形（一维流形构造二维连续统）为基础，提出了以意向流形理解超越论现象学的原创性方案。基于此框架，本书不仅对胡塞尔从描述心理学突人超越论现象学的缘由和过程、超越论现象学的诸基本问题以及现象学的边界问题进行了深入的探讨，而且对超越论现象学如何从根本上塑形法国现象学进行了探源性的研究。

逻辑为正思之学，即给所有思想立种种法式，相互推校、参照，“以期所得信为最正确者而归依”。他认为，“逻辑之名，起于欧洲，而逻辑之理，存乎天壤”，先秦名学与欧洲逻辑“信如车之两轮，相辅而行”。该书以欧洲逻辑体系为“经”，以中国古代名辩理论和实例为“纬”编写而成。书后附有作者早年所写的6篇论文，其中《名墨訾应论》和《名学他辩》等篇对先秦名辩之学(见先秦逻辑思想)提出了一些重要看法。作者否定了西晋鲁胜以来所谓“墨子著书，作辩经以立名本。惠施、公孙龙祖述其学，以正形名显于世”的传统说法，认为惠施

斯多葛哲学家爱比克泰德馈赠给我们的一份思想和行动指南。

阅读本书，你不仅能领悟生活的哲学智慧，还将生发出强大的内心力量和勇气。

这本书通过深入解读斯多葛哲学大师爱比克泰德的经典著作《手册》，为读者呈现了该如何应对现代生活的挑战。首先，书中的第一部分重点介绍了爱比克泰德哲学的核心理念控制二分法，帮助读者区分可控与不

本书系统探讨了职业素养中人文价值观的内涵、作用及其培养路径。作者首先定义了职业素养与人文价值观的基本概念，并阐述了两者之间的紧密关联。随后，书中详细分析了人文价值观在职业素养形成与发展中的核心作用，包括提升职业道德、增强社会责任感、促进职业创新等。通过实证研究和案例分析，本书深入探讨了如何在职业教育中有效融入人文价值观教育，以及如何在职业实践中践行人文价值观。