这是一本讲述工作哲学、普及精神健康的大众读物，探讨现代人在在工作与生存压力下如何做好自我调节，应对生存危机，获得健康自在的身心状态。现在很多职场人士由于工作压力大、经常加班而导致身体长期处于亚健康状态，甚至疾病缠身，作者认为，他们不是不会休息，而是没有余力休息。这一切的根源，恰恰因为他们“不会工作”，所以，我们需要推行“工作禅”。——也就是工作的智慧。作者通过生动平白的讲述、极具典型意义的现实案例让我们看到，应该如何做事情，而不是焦灼不堪地做事情；如何忙碌，而非杞人忧天心头挂满苦累地忙

在这个瞬息万变的世界里，有一种思维方式能够让我们在人生的道路上走得更远，那就是复利思维。复利思维是一种长期、持续增长的思维方式，它强调的是通过不断地积累和努力，实现个人的指数级增长。拥有这种思维模式的人会在一件事上长期积累和持续投入，使收益以指数的方式增长。本书从生活中的很多案例切入，讲述了如何将复利思维应用于生活、工作和成长中。相信在阅读本书之后，读者朋友们对于复利思维会有更加深入的了解，也能够学以致用，让复利思维帮助人生实现飞跃。

本书可作为研究生入学考试教材或参考书，也适合党政领导干部，伦理学、哲学、文化学、社会学及其相关专业的科研人员和大学生、对伦理道德生活感兴趣的爱好者阅读和参考。

正义是人类社会最关注的价值诉求之一。《可行能力与正义：以阿马蒂亚·森为中心》首先从阿马蒂亚·森可行能力进路的提出、功能性活动与可行能力、可行能力的适用性和有限性、可行能力在测评生活水平方面的应用、可行能力与平等几个方面探明阿马蒂亚·森本人对可行能力进路的发展，继而以森的可行能力进路为研究对象，评述该进路所面临的批判及玛莎·纳斯鲍姆等人对它的发展。

2020年我国颁布了《民法典》。《民法典》的“物权编”是以2007年颁布的《物权法》为基础进行的修订和整理汇编。物权是社会生活中最基本的法律制度，在物权法漫长的制定过程中，曾经爆发了针对物权法平等保护私有财产权是否违宪的学术大讨论。众多法学学者从实证法学出发、以宪法原则为依据对物权法做出的法律价值判断反驳了物权法违宪的观点。但是法律价值判断无法完全解开人们心中的疑虑，只有从伦理学层面对物权法做出的伦理价值判断才能从根本上解决这一问题。物权法伦理价值判断的基础是物权的道德性，核心问题是私有财产权的

本书是2017年度国家社科基金一般项目“公共健康伦理的基本理论研究”（17BZX020）的最终成果。本书聚焦公共健康伦理的基本理论，以“公共健康伦理何以可能”为切入点，在正面回答公共健康伦理的可能性、解决公共健康伦理学科合法性的基础上，重点阐释公共健康伦理的基本论域、本质、结构、向度、功能和运行机制，并兼及公共健康伦理的实践应用和中国特色公共健康伦理学的构建问题。本书分为绪论和八个章节。分别阐述公共健康伦理如何可能、公共健康伦理的基本论域、公共健康伦理的本质、公共健康伦理的结构、公共健康伦理的向

本书为“生存论研究”丛书第六卷。 1.主题：尝试构建一种共生存在价值论。 2.基本观点：价值是基于存在的人为构造，是确立人与人、人与事、人与人的世界和人与存在世界相交道的尺度坐标和边界约束。所以，价值构造并非任意，而应以纯粹共性、普遍功能和共生存在为基本准则，既要以意义为来源，更要以事实为依据。并且，意义向价值生成和价值向意义回返，必以事实为桥梁。 3.基本创见：盛行于世的价值理论，是有用与效率的使用价值理论，体现鲜明的实利诉求和工具色彩，当它发挥尺度判断功能时，往往会出现见物失人、见利弃善和扬

本书稿是关于英国新黑格尔主义者布拉德雷（Francis Herbert Bradley，1846-1924）哲学的系统性研究，梳理了包括他代表作《显象与实在》在内的几乎所有重要的作品，指出了布拉德雷哲学所面临的一系列根本性难题。 书稿的主要创见是，在梳理布拉德雷观点的基础上，处理了三个相关的前沿问题：布拉德雷倒退、内在关系（internal relations）和一元论（monism）；并把罗素、摩尔、维特根斯坦、西田几多郎和辨喜等哲学家纳入了讨论的范围。 本书的意义和价值主要在于两方面：一是在

本书作者安德森用一种大写意式的粗犷笔法，粗略勾勒了20世纪上半叶欧洲大陆马克思主义的思想和文化，把具有种种倾向和内在差异的马克思主义流派和人物，置于统一的西方马克思主义学术传统之下，对其总体特征进行了广泛论述和评价，为国内外学术界和思想界提供了一部研究西方马克思主义的经典文本。安德森在介绍和探讨西方马克主义的过程中，以唯物史观的基本立场为指导，在大量阅读西方马克思主义代表人物著作的基础上，以一种批判的眼光展开他的思考和分析，并不是一味地肯定和赞扬，这为我们正确开展国外马克思主义研究树立了一

唐李鼎祚所撰《周易集解》是唐前易学研究集大成式的作品，该书收录了子夏、孟喜、京房、马融、荀爽、郑玄、刘表、何晏、宋衷、虞翻、陆绩、干宝、王肃、王弼、姚信、王廙、张璠、向秀、王凯冲、侯果、蜀才、翟玄、韩康伯、何妥、崔憬、沈驎士、卢氏、孔颖达等二十余家易学方面的学说，较为客观地呈现了唐代以前易学疏解的全景，具有很高的学术研究价值和资料参考价值。此次整理，以明嘉靖三十六年聚乐堂本为底本，以汲古阁重刻《津逮秘书》本、雅雨堂本、《影印文渊阁四库全书》本及周氏枕经楼本为校本，何楷、陆心源、惠栋、陈