本书是法国著名哲学家雅克·德里达的重要代表作之一，是一部探讨艺术、哲学和真理之间关系的著作。作者运用后现代主义和解构主义的理论，对艺术作品的固定意义进行质疑，强调了作品的多义性和开放性，分析了语言和图像在艺术表达中的作用，以及它们如何相互影响。德里达还与其他哲学家，如马丁·海德格尔的对话，探讨了他们对艺术和真理的不同理解。

本书稿是作者积毕生的思考在晚年由博返约对东西方文化形态与学术根脉作出的综合、系统论述，梳理了东西方文化各自的内在根脉和核心思想，并作了深入的阐述。西方从亚里士多德“四因说”为开端，到康德、黑格尔的形而上学，到近代的实证主义，演绎了西方学术从发展到高潮、丧失与终结的过程，最终走向纯数学/逻辑，把哲学变成一种纯技术；中国以《易传》《史记》为源头，到近代经中体西用与西体中用，形成“哲学空白—古典训练阙如—以西方说辞为本”局面。本书对东西方文化学术根核的寻探，许多论述都有独到的新见，令人耳目一

本书是当代德国乃至欧陆最为重要的哲学家之一彼德·斯洛特戴克聚焦“实践”这一话题的理论作品。在本书中，作者继续从实践的角度来看待科学和科学家的行动。在他看来，科学是一种借助科学生产的实践过程将科学家本人带入的方式。这一过程始于柏拉图对他的雅典老师的叙述：他承受着强烈的内心独白的痛苦，这使他干脆在某个地方停下来。因此，最初的学院是一个人们学习摆脱按照艺术规则运行的世界的培训中心，甚至今天的大学也继承了这些柏拉图式的传统。作者在书中批判了哲学家们纯知识的态度，指出智慧是一种实践，类似于取得运

本书从现代哲学与传统哲学的关系出发，讨论当今哲学涉及的一些重要而基本的问题。在现代哲学、特别是后现代哲学视野中，传统哲学是无意义的胡说。对于这两者的关系，作者持中立立场，认为传统哲学并非毫无价值，而现代哲学也不是无可挑剔。即使按照后现代哲学的逻辑，传统哲学也有其存在的意义。

本著系国家社科基金后期资助项目之一种。什么是知识？我们真的具有知识吗？这是认识论的两个基本问题。前者追问知识的本质，后者则与怀疑论问题紧密相关。本书从知识本性角度系统考察怀疑论问题，分析、重构了怀疑论论证的结构，进而推断出反怀疑论的可能路径，评析了德雷斯基-诺齐克路线、语境主义、摩尔主义(含新摩尔主义)中的几种典型方案，最终为基于安全论的新摩尔主义提供辩护，消解了克里普克式反例对它的威胁，解释了摩尔式声称的不当性问题，为新摩尔主义解释怀疑论的直觉吸引力铺平了道路。

本书创新性地构建了一个技术能力层次模型，用中国哲学中的"术、法、道”概念分别代表技术硬实力、技术架构力和技术领导力，深入剖析了技术人全面发展的框架，清晰揭示了技术人成长的关键路径：从提升个人技能到培养团队领导力，从解决技术问题到推动业务创新。书中不仅包含如编写代码、编写系统分析文档、定义接口契约、实现领域建模、应用分布式技术等高级实战技巧，还包括沟通、会议、应急处理、风险管理、团队协作等实用职场策略，更提供了对技术架构的独特见解和应用，以及对技术管理者常见管理难题的解析和建议。 本书的建议和技巧

针对当前学界在《周易》规范道德研究中的不足，特别是未能全面揭示其本质、架构与作用的问题，书稿选取“过”与“咎”这两个核心概念作为研究突破口。通过深入考察它们的训诂字源义及在先秦文本中的具体用法，书稿力求揭示出《周易》道德哲学的独特内涵。全书共分为五章，内容涵盖《周易》道德本质研究、“过”与“咎’”的本义探讨、《周易》中“过”与“咎”的实际应用、《周易》无序衡量的道德哲学观，以及《周易》道德哲学的特色等。本书不仅填补了《周易》道德哲学研究某一方面的空白，还以全新的视角和解释方法，为学界呈

本书以中国思想的普及为出发点，用简明通俗的语言和短小精悍的篇幅，通过解读神权、宗法、宗教等古代重要思想话题，将5000年中国思想史串连起来，叙述了我国各历史时期思想的特征、形成和发展过程，以及它们的作用和影响，最大程度上满足了大众读者对中国思想史的了解需求。

本书以追问现代新儒学之后儒学新发展的可能路径和形态，思考当代儒学创造性转化、创新性发展的基本目标和方向为主要问题意识，力图达到如下几个研究目标：其一，说明在现代新儒学之后（“后新儒学”时代）重建和创新儒学的必要性；其二，回答“什么是儒学重建，怎样重建儒学”这一基本问题；其三，说明“后新儒学”时代重建儒学为什么要取“生活儒学”的进路；其四，提出“生活儒学”的基本理论框架（不同于黄玉顺先生“生活儒学”的一种新设想，详见正文中的对比）；其五，讨论儒学传统如何关联当代生活，即我们所谓的“生活儒学”如何“

本书主要讲述了哲学如何改变人类知识和我们生活的世界。作者认为，哲学探究是知识的根源；两千多年来，哲学发展了新概念，重新解释了旧真理，重新定义了基本问题，推动了人类的进步；也就是说，我们生活在一个由哲学塑造的世界里。在书中，作者驳斥了将哲学视为象牙塔里的抽象概念这种误解，在他看来，如果没有哲学，现代世界(包括科学、技术和政治)的构建是不可能的。带着这个观点，作者在各章中具体探究了哲学如何塑造我们的语言、科学、数学、宗教、文化、道德、教育和政治以及我们对自己的理解；哲学如何渗透在法律与逻辑