本诗集共分三个部分，分别是“流逝”“秋江”“湖山”三辑，共收录了130余首诗歌作品。吴沛的写作是一种观看之道，是外视的，他观看万物：胡杨、湖岸、病床、油菜花、鹅卵石……又通过内心的审视，从而心物相通，去领悟生命的真相。他的诗歌，是轻与重的艺术，他在文字中去呈现那种惘然的，不可挽留之美，那种言词中不可承受之轻。他的作品体现了他对生活的细致观察与深入思考，是他最真实的情感和生活态度的反映。

二十世纪六十年代，叶嘉莹在台湾广播电台授课，专讲赋体，后对讲课录音进行整理，陆续发表于2013—2016年《文史知识》杂志的“迦陵讲赋”专栏，本书即此专栏文章的结集。全书包括《芜城赋》《小园赋》《哀江南赋序》《秋声赋》前后《赤壁赋》，各篇分节讲解，梳理了赋体的演变过程，并介绍作者生平、创作背景、典故、语言常识等，使读者对赋体及最具代表性的作家作品形成基本的认识。

魏晋南北朝时期的文体学，比秦汉时期有了重大发展。自曹魏时代拉开文体批评模式的帷幕，文体学论述日渐成熟、完善。本卷主要论述魏晋南北朝时风与文体学的关系，从以下几个方面展开研究：作家批评与文体学，作家写作与文体学，总集编纂与文体分类，文章“原出五经”说与文体比较，文体谱系的建立，刘勰《文心雕龙》如何成为文体学的集大成者，玄学、小说、翻译、佛经、道教文体论，文体学上的文笔之辨、文风与“文无常体”，风格论与文体论的互动。由此勾勒出魏晋南北朝文体学的三大发展趋势：从具体的文体论述到文体学意识的强化，建立谱

文学家何其芳曾这样描绘知识青年从全国各地奔赴延安的情形延安的城门成天开着，成天有从各个方向走来的青年，背着行李，燃烧着希望，走进这城门。知识青年之所以怀揣梦想、克服艰险，前往革命圣地延安，是因为他们相信中国共产党和马克思主义能够拯救中国。在这一信念的背后，是左翼进步思想对青年的浸润和影响。应该看到，在国民党治下，左翼进步思想的发展历程是复杂曲折的，正因如此，其结果才更值得珍视。本书以1927-1937年间北京的左翼进步思想为研究对象，从小报中的左翼思想表达、青年人的左翼行为呈现和高校中左翼

《握三下，我爱你》是作者八十岁时对自己创作经历的一个回眸，她将自己对写作的热爱融入到全部生命中，并用翩然起舞的岁月这美好的意象来形容其创作的历程，呈现了作者用生命书写的艺术人生。

这部言情短篇小说集构思精巧，拉满心理悬疑的张力，展现了不同年龄段台湾现代女性各异的爱情观与情感经历，其对女性心理的呈现精彩绝伦，并以独特的视角管窥了台湾社会的万象。

绿萍和紫菱都爱上了青梅竹马的楚濂。众人眼中，楚濂和绿萍是金童玉女，紫菱将心事深藏一帘幽梦。

楚濂爱的却是紫菱，他要向绿萍坦白，却发生了车祸。出于内疚，楚濂向绿萍求婚，紫菱嫁给费云帆远赴欧洲……

长篇小说《匆匆，太匆匆》讲述了韩青和驼驼真实而凄凉的爱情故事。男女主人公在人生中最美好的季节相恋，说好了要一辈子相依相伴、白头偕老。却不想，驼驼身患绝症，韩青只能眼睁睁地看着自己心爱的人离他而去，深受煎熬却无能为力，恨不能替她而去，却奈何生命是唯一。年轻的生命，许以生生世世相守的爱恋；单纯不曲折的故事，却如此结局，怎不令人扼腕？令人叹息？也许把握现有的生活，珍惜身边的一切，人生可以不怨恨、不后悔。

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本书是近年少见的亲情散文力作，感人至深，记录了共同生活多年，却没有血缘关系的外婆和外孙女日常生活中独特而又平常的点点滴滴。连绵无尽的日常片段，构成了一望无际的爱。30余篇平静而有力的散文，多幅动人且入心的照片，背后是凶猛残酷却也处处花开的人生。七十岁姥姥收养四岁孤女，徒步三千余里，自中原归于草原，自此在清贫而丰足的日常中相依。后来，姥姥逝去，只剩下女孩在这世界上，日日思念着“我们”。为了接受这样的离开与告别，她选择拿起笔和相机，从老宅到老家，从亲人到故旧，一点点追索和记录外婆的生命痕迹