《临河呓语》是作家姚中彬所写的一部带有追忆性质的散文集，全书分为临河呓语、青皮橘子、行色匆匆、梦回故乡、旅法往事五个部分。作者以河流为暗线将五个部分一一串联，并以回忆者和梦游者的姿态，用呓语忘我地寻找着真实的自我与灵魂深处的情感。作者用细腻的笔触描绘出那些记忆深处过往的经历，用温暖的文字讲述着生活的变化，所有酣眠于脑海深处的记忆被一一唤醒，从而去发现那些曾经被忽视的美好，重新激发对生活的热爱，获得继续前进的力量。

一个是注定要杀妻的圣人，一个是游离于世间的恶女，他们同为不被天道眷顾的异类，却因为天兆而踏上了同行之路，本以为是一场一眼看得到结局的旅程，没想到途中变故陡生，善恶被颠倒，情仇皆翻覆，当一切我执都失去意义时，是否只剩下相互陪伴的温度最为真实？

唐宋元时期，“辨体”进入文体学核心概念的范畴，文体分类辨析继续深化发展，文体类分形成新态势，文体类聚形成新格局。文学风格研讨从多个角度，用各种形式展开深入探索，“以时论体”“以人论体”“以派论体”成为风格研讨的重要范式。文体研究体式多有创新，文体学专著体式门类众多，各专类文体学分途发展，并逐渐构建起相应的文体谱系。唐宋元文体学在科举文体崛起、骈散交融、雅俗并兴的背景下，实现了古代文体学的创新转型，并为明清及近代文体学的发展开辟了道路。

自尊自爱的女孩董芷筠和富家子弟殷超凡互相喜欢，因芷筠弟弟智力问题，二人的感情遭到殷家强烈反对，不得不分开。之后，殷父看到儿子的坚持，也真正深入了解了芷筠，向他们送上了美好的祝福。

家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。家庭和睦、家教良好、家风端正，子女才能健康成长，社会才能健康发展。家风对我们每一个人的影响，深刻到无法替代。
本书就是一部关于家风故事的采访手记，共分家庭之美、家教之光、家风之行三个章节，讲述的都是身边优秀的家风故事。全书以平民的视角，纪实的手法展开，生动再现了身边普通家庭的家风闪光点，每篇文章都饱含着刻骨铭心的亲情，每个故事都凝聚着直抵人心的温暖，是可学可做、可追可及的家风榜样，读来生动有趣，感人至深，让人耳目一新。

八年来，在“通世智库”公众号刊登近百篇优秀散文、短文、诗歌，讴歌革命先辈流血奋斗、不怕牺牲的革命精神，歌颂社会主义建设中各条战线的先进人物，启智铸魂，给人以积极向上的精神力量，为主流媒体广泛转载。本书为“通世智库”公众号抒发家国情怀的文章结集，分“丹心报国”“深情厚意”“岁月如歌”“开卷有益”四部分，包括退休老领导、老专家撰写的《武夷山申报世界自然和文化遗产纪实》《李前宽与中国电影博物馆》《我所经历的百车大会战》《不忘初心铿锵行》《入党六十年，初心永不变》，也包括普通工人撰写的《检车员

129师386旅独立团的团长李云龙是个敢想敢干、不按规矩出牌的刺头，

他脾气火爆，性格直爽，看似粗鲁莽撞，实则足智多谋。在李云龙的带领下，独立团像一群嗷嗷叫的野狼，打起仗来有股子敢于拼杀不要命的劲头，敌人闻风丧胆。日军不可一世的坂田联队、山崎大队、山本部队与之交锋接连败下阵来，李云龙名声大噪，却也因屡次犯规而遭贬职。抗日战争时期，李云龙与国军358团团长楚云飞棋逢对手，英雄相惜，配合默契。抗战胜利后，因政治立场不同，两人在战场上兵刃相见，皆负重伤，昏迷中还牵挂着对方。

本书以中国古代历史上的一封封家书为载体，细品书信中的亲情与爱情，探寻其中的文学、美学、艺术、史学、思想等元素，感悟人生，传承家风。

家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。中华民族历来重视家风建设，注重以家风传承育人兴家。古往今来，家庭美德铭记在中国人的心灵中，融入中国人的血脉里，是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量。

建设好家风也是我们党的优良传统。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视家庭家教家风建设，推动社会主义核心价值观在

莫言的小说《红高粱》在影视、戏剧、美术、舞蹈等诸多领域存在明显的跨媒介传播现象，其所承载的文化意义也发生变化，具有不同的审美特征。本书从莫言《红高粱》的影视改编与传播、戏剧改编与传播、美术改编与传播、舞剧改编与传播，以及“红高粱”文化产业开发等方面展开分析和论述。本书从跨媒介传播角度，系统阐释与莫言《红高粱》相关的文学艺术作品和文化现象，除具备学术价值之外，还有助于学术普及和大众阅读，具有出版价值。