本书立足史料，时间线贯穿幼年至晚年，从王阳明的生活及各种经历如游历、应试、讲学、贬谪、剿匪、平逆等方面，清晰描述了王阳明的一生。

本书主要论述君主如何才能管好臣民、稳坐江山、富国强兵乃至称王称霸，亦即古人所谓的“帝王之学”。书中除了论述法术、权势等主要内容外，也论述了一些君主应该注意的道德修养、政治策略。书中不仅对原著有注释，还有精炼晓畅的译文，这些内容凝聚了作者多年的研究成果，为研究法家经典之作《韩非子》提供了宝贵的参考。本书不仅适合学者和研究者深入探究，也适合广大读者了解古代帝王的统治智慧和法家思想。阅读本书，读者可以更好地理解古代帝王的统治之道，以及他们如何运用智慧和策略来实现国家的繁荣和稳定。

《郭象与魏晋玄学》是中国当代著名哲学家、国学大师、哲学史家、哲学教育家汤一介先生的代表作。《郭象与魏晋玄学》以玄学家郭象为中心全面论述了魏晋玄学的产生、发展、特征以及在哲学思想史上的地位。书中通过对魏晋玄学范畴的研究来寻找中国哲学的范畴体系，梳理了魏晋玄学发展的内在理路，探讨了哲学方法对认识哲学思想变迁的重要意义，尝试把哲学的比较方法运用于中国哲学的研究领域，并深入分析了魏晋玄学到唐初重玄学发展的原因，展现了老一代学人对中国哲学史研究的重要贡献。

道家哲学是中国古代思想世界一道不可或缺的风景。在法家的功利世界和儒家的伦理世界之外，道家开辟出一个虚无和自然的世界。一方面以“唯止能止众止”的玄智安顿人生，一方面以“生而不有、为而不恃、长而不宰”的玄德安顿世界。其独特精神和深邃智慧确立起道家在历史中国的重要地位和深远影响，与儒家、佛教三足鼎立，形成多元一体的思想格局。道家在现代世界的意义尤其不容低估，其哲学中包含的自由的理想、宽容的气质和节制的品格，与现代价值相契相通，是建设中华民族现代文明重要的思想资源。

本书是在作者的博士论文基础上修改而成。 马克思对卢梭既有批判也有继承，其唯物史观实现了对卢梭的政治哲学的全面超越。本书尝试论证的是具有直接相关性的两个结论：一、马克思和卢梭的思想关系，呈现的是从卢梭到马克思不断深化和拓展的理论谱系。卢梭的公意、康德的善良意志、黑格尔的普遍意志具有内在一致性；二是卢梭是与黑格尔同等重要的理论来源，是马克思转向物质利益和唯物主义的关键人物。 辨明马克思和卢梭的思想关系，可以更为全面地认识马克思的思想来源，更加深入地分析马克思唯物史观的形成过程，有利于更好地运用中国化

在故事中，有四种基本人物：
受害者——感觉自己已无路可走；
施害者——让他人受损；
英雄——直面挑战，做出改变；
导师——帮助英雄的人；
在读故事或者看电影的过程中，我们会同情受害者，为英雄欢呼，憎恨施害者，尊敬导师。现实也是如此，如果我们扮演受害者的角色，那注定要失败。而如果我们扮演英雄或者导师的角色，我们的生命将欣欣向荣。困难的是，我们是否有足够的自我认知，知道我们扮演的是哪一个角色。
在《英雄之旅》中，作者将这四种故事人物投影到现实的生活和人

本书分为幸福、生活、正念、创造力、逃离五部分，收录了《快乐宝地》《柠檬生活》《放松训练》《你的人生故事》《寻觅神奇之花》等文章。

《哲学问题》是著名哲学家罗素在1912年出版的一部普及性哲学作品。该书在20世纪上半叶的欧美学界非常流行，引导了当时人们对于哲学学科的基础认知。书中所讨论的主要议题，当前哲学界依然在热烈讨论，包括存在物问题、摹状词理论、亲知知识概念、知识与信念的关系等，尤其是对于哲学价值的讨论，被视为圭端臬正。罗素认为，哲学沉思可以让人们摆脱思想禁锢，去思考伟大的事情。这本书也是读者学习分析性写作的典范，表现了标准的罗素式文风——清新、隽永、明晰。

认知现象学是认知哲学的重要分支之一，它着重于从主观体验的角度探讨认知过程，以及认知过程与意识状态的关系，为探讨认知现象的本质和特征提供了新角度。本书围绕学界关于感觉现象与认知现象关系的争论，从六个方面—对思想的反思、现象对比论证、意识的价值、体验的时间结构、体验的整体性、现象特征与心理表征之间的关系—对认知现象的特征及相关争论进行了论证和澄清。

本书首先简要介绍了推理心理学的含义、产生和发展历史，以及主要的实验范式，然后从发展阶段、主要内容、实验证据等方面对西方这一领域具有代表性的心理逻辑理论、心理模型理论、双重加工理论和条件概率理论进行了较为详尽的述评，最后从理论和实验证据两个方面论述了本书提出的推理题与推理者的推理知识双重结构模型。