本书借助马克思主义理论成果研究当代现实问题，全书从马克思精神生产理论出发，立足马克思主义经典文本，对全媒体时代的精神生产活动进行全面、深刻的反思，揭示其背后的数字化特征，阐明其在当今时代主流话语建构上的重要作用。

本书的写作思路是以马克思主体解放理论观照哈特和奈格里主体重塑理论。哈特和奈格里是师生与合作者的关系，两人同属于当代西方左翼，他们的理论关切正是重释马克思主体解放理论。马克思主体解放理论存在一般物质生产逻辑与资本生产逻辑两条线索，唯有超越资本生产逻辑才能实现主体彻底解放。本书将哈特和奈格里主体重塑理论置于马克思的视角之下，认为哈特和奈格里主体重塑理论停留在一般物质生产逻辑层面，而没能达到马克思主体解放理论之资本生产逻辑层级。鉴于此，当代西方左翼部分学者已将理论视线转向中国，从群众路线理论

先有思想的形式化还是先有形式化的思想？思想的形式化重要还是形式化的思想重要？本书将系统阐述从莱布尼茨到哥德尔的数理逻辑的思想和方法：不仅构造命题逻辑、谓词逻辑的公理系统、自然推理系统以及系统内定理的操作规则和技巧等思想的形式化方法，同时也进一步探讨这些形式化方法所包含的生动活泼的思想（这是本书的鲜明特色），便于人们“徜徉”数理逻辑“秀山丽水”的本质与全貌。本书避免使用过于复杂和烦琐的数学证明和推导，通过本书，读者会了解到不太一样的数理逻辑和逻辑哲学。

本书是作者多年深耕科学哲学的结晶之一，是自《科学在行动》以来最具哲学意义的著作。作者以“你相信实在吗？”这一问题开篇，通过一系列案例研究，展示了不同领域科学家的行动：从土壤科学家在亚马孙地区的实地考察到路易·巴斯德对酵母中乳酸发酵的研究，从而向我们揭示了物质世界中的各类事件被转化为科学知识的无数个步骤，让我们看到了物质世界与人类世界是如何在这一过程中走到一起并产生相互转化的。

全书以“马克思主义视野中的信息文明”和“信息文明视野中的马克思主义”这两个相扣紧密的论题开启研究，从信息世界及其存在逻辑、马克思主义信息哲学、以唯物辩证法考察信息文明、人工智能 时代作为商品的数据、人工智能的马克思劳动价值论审思、人工智能应用的资本逻辑和劳动逻辑、“人工智能 ”时代“软工作”兴起、人工智能与马克思人的本质的“新发展”、新时代中国信息文明发展战略思想等方面，对马克思主义视域下的信息文明进行了全面细致的阐述和分析。全书对全面认识和理解信息文明的本质和内涵、认识人工智能及其对人类的价值

本书深入分析论证了巅峰体验发生的过程、发生的生理-心理机制，以及人为引发巅峰体验的种种方式等问题，旨在证明这种神秘现象是可以予以科学解释的，其核心奥秘是可以破解的。

上古道术思想是中国思想文化的源头活水，对其研究具有重要理论意义与现实价值。本书首先批判性地反省了以古史辨派为代表的“疑古过勇”缺失，然后借助新出土资料，重新审读传世文献，根据逻辑与历史相统一的原则，分析并重现了中国上古道术思想的产生及其演变历史，最后得出结论：至少在上古时代，道术是中国学术思想的核心内容，反映了中华文明与其他文明在起源上的根本差异；道术不仅规定了中国传统学术思想的根本内容，而且能够为当今中国人提供足够的文化自信，成为今日国人进行文化创新的巨大资源和不竭动力。

本书是根据毓老师课堂讲授之笔记整理而成。毓老师解经遵循儒家经学传统，以依经解经和一字一义的讲解方式，重现经典的经世致用之义，既能灵活地结合历史、政治、人文等主题，又能与当下融会贯通，高度还原经典的哲学内蕴和思想力量。

本书深入分析历代学者的各种《老子》原文考证之作，大量吸收了前人研究成果，并根据个人多年研究提出了多处新的见解。作者在写作期间，参考了百于种古今注书，在本书的注释中选集了前人在《老》学上的精辟解说，使注释即通俗易懂，又含有大量的学术信息。作者在翻译部分力求确当的同时保持了文字的优美。注释和导读是作者对本书的精辟见解。《老子》是我国古代哲学和古代文化的重要典籍，由于年代久远，原典对当代读者构成了一定的阅读困难。

综观明代老学研究现状，明代老学史和老学个案研究虽然已经取得不少成果，但对整个明代老学而言还远远不够，无论是从广度还是深度来说，明代老学都还有很大的研究空间。本书尝试以纵向与横向相结合的方式，全面展现明代老学发展演变历程及其与明代社会、思想的互动，客观评价明代老学在中国老学史、思想史与学术史中的地位。