RudolfSchieffer(鲁道夫·希佛)是德国最着名的中世纪学者之一，他以简明的语言和令人印象深刻的专业知识，在300页的篇幅内描述了700–1200戏剧化的几个世纪。自7世纪以来，欧洲的异教地区不断基督化，在814年查理曼大帝去世以及法兰克王国崩溃之后，伟大的帝国开始建立。在西半部形成了现在的法国，东法兰克王国建立在东半部分。维京人入侵，伊斯兰教在南部的扩张压迫伊比利亚半岛。修道院和宗教秩序蓬勃发展。十字军东征，骑士时代，皇帝与教皇之间的权力斗争，像英国，挪威，丹麦，波兰，匈牙

本书为哲学类图书。人是社会历史背景下的存在物，人在社会生活中生存，人的生活表现是社会生活的表现和确证，但又不完全依托于社会而存在，基于此，对人的本质的审视与反思成为生存的必然。本书立足于这一思维背景，以马克思对人的阐释作为基本原理基础，同时结合中国古代文化典籍，对人与人性、人的界定、人的生命本质等方面进行了深入的哲学思考与阐释，旨在审视人的自我意识，揭示人身上的主客体统一性，体会人的本质形式与内涵，

儿童时期是人的生理、心理发展的关键时期，也是培养健康心理的黄金时期。加强儿童心理健康指导，有效地解决心理问题，使其健康成长，已经成为培养全面发展人才的必然要求，也是现代教育发展的必然趋势。掌握科学合理的儿童心理保健知识有利于父母帮助孩子化解不良情绪和态度，养成健康的行为习惯，保证儿童心理的健康发展。 本书分为五章，包括儿童心理概述、儿童心理知识学习篇、家庭篇、青春期篇及儿童常见心理学疾病。本书主要介绍儿童心理发展的特点、儿童心理健康的影响因素和不同年龄段儿童的心理保健方式，分析不同环境

本书为我国知名哲学家夏可君过去20年来学术与思想的结晶，体现出作者个人的哲学进路：从海德格尔的差异，到德里达的延异，再到作者的诡异，并融入了道家思想的现代转换。本书剖析了来自哲学本身的双重问题：一方面是回应哲学内部的问题，接续哲学史，回应德里达的“绝境”逻辑，重新思考“游刃有余”的中国智慧在当代的价值；另一方面，作者以自己独有的“余让”与“余地”概念，在伦理上重新解释“让予”的原初姿态，形成不同于黑格尔以来西方辩证法的“余让的哲学”，对海德格尔与德里达之后的西方现代哲学，给出了来自中国

本书重在阐明西方马克思主义理论家不同时期的思想及其内在联系与区别，从总体上把握理论家的思想性质，梳理西方马克思主义理论发展史、理论问题的内在逻辑，进而揭示马克思主义民族化的规律问题，西方马克思主义在当代西方的理论效应和实践效应，西方马克思主义在中国的学术研究史、传播史及其在中国的理论效应和实践效应。

通过对英美市场社会主义的发展的最新阶段的考察，在政治哲学的视域下，从当代英美市场社会主义所倡导的价值目标出发，论证了当代英美市场社会主义在平等、效率、自由、民主等价值目标上的贡献，进一步探讨了当代英美市场社会主义的价值诉求。当代英美市场社会主义在对未来社会进行新蓝图的构建过程中，都以市场机制为主导，在以提高经济效率和实现平等为依托的基础上，对自由与民主问题、公平与效率等问题进行了论证。当代英美市场社会主义的价值理论不再局限于经济领域，而且在与市场密切相关的政治领域和社会文化领域都有涉及，从而使当

自我问题——“自我本质上是什么”，是千百年来一直困扰着哲学家的未解之谜；在当代，它成了哲学与科学共同关注的重要课题。 对自我问题的传统回答可分为三类：实体观、最小自我观与各种无我观。前两类可统称为“自我实在论”，它们与第三类自我观在近代和现当代分别进行了一场论战：（1）是否存在形而上学实体自我作为意识统一的基础；（2）是否存在某种最小自我作为经验自我建构的基础。在这两场论战中，一种独立自我预设——如果自我是实在的，那么它必定从基础上区分于他人和环境，优先于关系——及更深层的实体实在论思路始终被大

《时空论》提出了“时空论”的思想和方法体系。全书包括三部分，共16章：第一部分阐述了时空论的基本思想，即人的思维和行动的有效性（效能）取决于其所持有的时空观念和拥有的时空资源，并提出了若干重要概念及其运用；第二部分阐述了时空论在领导和管理领域的应用，即领导和管理的时空理论和方法；第三部分阐述了时空论在个人成长和组织发展领域的应用，包括人的有限理性、领导者的智慧发展、组织学习、组织的智慧发展、组织博弈、组织发展的时空轨迹等。
本书是作者长期研究和积累的成果，适合高校各专业的师生、各行各业的人

城市主体与以往抽象的主体思想不同，城市主体植根于历史唯物主义改造空间的实践活动。城市作为人改造自然的实践产物，对其的改造过程体现了人运用客观规律并进行空间实践的主体力量。与此同时，人在改造城市的过程中，将部分本质转移于城市中的建筑、街道、广场等客观对象，作为实践产物的城市反过来承载了人类意愿、记忆与情感，进而影响了城市的发展进程。城市与主体的结合过程在宏观维度上体现为对经济、政治与文化层面的考察，在微观维度上体现为对城市建筑、街道与公共广场的总体分析。最终，二者统一于以主体治理为核心的

《李文公集》是由北宋王深甫编成的唐代学者李翱的文集。李翱勤于儒学，博雅好古，其学术成就主要表现在文学与哲学两方面。他反佛崇儒，《李文公集》中所收录的《复性书》即为这方面的代表著作。集中所收录的文章还涉及性与情、文章与义理等当时儒学讨论中的关键问题，在儒学发展史上具有承上启下的作用。
《李文公集》现存的主要版本有：明成化冯孜刻本、嘉靖舒瑞重修冯孜刻本、嘉靖黄景夔刻本、明末毛晋汲古阁《三唐人文集》本、日本文政二年刻本、清光绪冯焌光刻《三唐人集》本。此次整理，以19191921年《四部